| 导言第一章《天演论》的回声与文化上的“西进东退”趋势1.《天演论》：现代“天道”的启示2.“适者生存”论对“礼仪之邦”的震撼3.“父子冲突”与代际文化鸿沟的形成4.“突驾论”与追赶“时代”的急迫心态5.“开明”与“保守”：“谴责小说”作家群的文化性格6.反乌托邦的市民写作和“道”与“政”的分离7.《孽海花》与《广陵潮》：“士人心态”的变迁第二章癸卯年的“大觉悟”与“乌托邦”心态的涌动1.《民约论》：革命时代的“圣经”2.“群体主义”时代的政治动员与“文风丕变”3.《回头看》与近代乌托邦溯源4.感性解放浪潮与东西“情圣”的合流5.“文明论者”的“西方”想象与激进“现代性”诉求6.“政治小说”的兴起与“公理至上”的文学政治7.近代民族国家叙事与文化认同第三章“共和初建”的兴奋及对民初“宪政”的失望1.“民初乱象”与“老新党”的退隐与转向2.“鸳蝴派”的兴盛与民初“共和”语境3.林纾与“新青年”派的文化对峙4.鲁迅：“英哲大士”及精神与物质的对立5.从“名士”到“志士”再到“狂人”的精神嬗变6.《域外小说集》、“林译小说”与“文化资本”的升降7.“文明戏”与“黑幕小说”：民初文艺的“低俗化”及引发的反弹第四章《新青年》的崛起与“西体中用”的文化定局1.“欧化中国”的文化总体性变革与“唯理主义”现代性2.“涅槃情结”、“宇宙革命”与“新世界的曙光”3.“文学革命”的合理化论证与“文学达尔文主义”4.鲁迅与中国现代文学的“现代性”特质5.周作人的“人学”观念及其对古希腊罗马文学的钟情6.郁达夫：“卢梭主义”与现代感性“自我”的镜像7.中国现代文学的“三分格局”与“新文学”的场域结语后记 |
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