| 所谓美文，是指那些以启迪心智且足以打动心灵的篇章。美文的精髓在于“真情”二字，因此，美的散文往往写的是身边的琐事，平凡之中的情思感悟，写出了那些美好的、悲哀的、能拨动人们心弦的事物，以此来净化情感。 百花文艺出版社出版的“百年美文”系列所收录的散文中既有鲁迅的沉郁雄浑，冰心的隽秀玲珑、朱自清的淳朴淡泊；也有沈从文的轻灵曼妙，丰子恺的厚重平实，其余各家也别有千秋。 本书为该系列“说文谈史卷”。 |
| 上 卷首语 《中国古代哲学史大纲》序 国学会会刊宣言 学与术 三十自述 魏晋风度及文章与药及酒之关系 儒术 太监 日记与尺牍 释侠 狐臭与胡臭 书杜少陵哀王孙诗后 答任叔永 《国学季刊》发刊宣言 英雄造时势与时势造英雄 孟姜女故事的转变 元稹的酸豆腐 诗人、名妓、高僧 辛亥革命与我 落叶 卢沟晓月 文学的趣味 论雅俗共赏 蝴蝶的文学 金梁桥外月如霜 内蒙访 随园诗话 伯牙鼓琴 “蒹葭苍苍，白露为霜” 谈魏晋间文人生活 谈孟子和民主 “孝”字怎么写 中 水云 退休 日与月的神话 五绝中的女子 谈鬼说梦的世界 苏东坡和“公在乾侯” 可爱的斯蒂芬逊 座右书 “还我头来”及其他 闲话古今 评“三不足” 辨程门立雪 法门寺 历史的幽默 “书读完了” 摩罗小品 谈柳宗元 《红楼梦》杂说 废园 渔阳鼙鼓动地来 海道之丝路 建阳·考亭：朱子晚年故居 望云楼随笔八题 知人术 杜甫爬树和鲁迅驰马 明太祖与徐达 琉璃厂 英雄人物 隋唐宫廷 贡院 城阙怀古 燕台何处 一朵花里的世界 有用与有趣 寒山一得 美文与杂文 何曾千里共婵娟 从严嵩到海瑞 询问司马迁 浩气长存 英诗误我 下 名士风流以后 小说的世界 土囊吟 叩启鸿蒙 “万岁”考 诗具史笔与史蕴诗心 帐殿夜警 皇帝补裤子 六骏踪迹 煌煌上庠 一个王朝的背影 笔墨祭 把栏杆拍遍 唐诗过后是宋词 驿站 诗魂 陶俑 在山水与皇帝之间 温一壶月光下酒 三生石上旧精魂 晚清的魅力 万历科场 |
| 上一世纪的百年中，特别是“五四”新文化运动以来，确如鲁迅所说，中国文坛上“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”。个中原因，不难揣摩。我国有悠久的散文写作传统，所谓经、史、子、集，其中都有极为优秀的散文，为世界上任何国家所无法攀比。 “五四”新文学是中西文化碰撞的产物。其后，欧美文学一步一步地影响着中国文学的创作。小说、戏剧的思想内涵、感情色彩虽仍然是民族的，但在形式上，同欧美的则毫无差异。诗歌学西方，读起来是越读越乏味。而散文则相反，虽在情调方面，在韵味方面，也受到西方的影响，然中国的白话散文凭借着几千年的丰厚积淀，含英咀华，吸萃扬芬，吞吐百家，熔铸古今，所以“五四”以来的诸多文体中，散文堪称一枝独秀。留给我印象最深刻最鲜明的有鲁迅的沉郁雄浑、冰心的隽秀玲珑、朱自清的淳朴淡泊、沈从文的轻灵曼妙、丰子恺的厚重平实、杨朔的镂金错彩，其余大家，也是各有千秋。这百年中的散文，特别是其中之美文，不可不读。 所谓美文，即指那些不仅诉诸读者之理智，且足以打动读者之心灵的篇章。美文的精髓在于“真情”二字，这二字也可以分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样虚构幻造；情，就是要有抒情的成分，且感情真挚。 美的散文往往写的是身边的琐事，古今中外有许多这样的名篇。我所说的身边琐事，范围极广，人生旅途中的所历所感，无不包容于其中。在我们这个林林总总的花花世界上，遍地潜伏着蓬勃的生命，随处活动着熙攘的人群，撷取其中一颦一笑，写出那些美好的、悲哀的、能拨动人们心弦的事物，这样的文章能净化我们的感情，陶冶我们的性灵，小中有大，小中见大，平凡之中见真理，琐细之中见精神。 这套分类选编的“百年美文”中，许多作者是我所熟知的，许多文章曾陪伴我多年，可以称作老友；当然，也有不少作者的面孔是陌生的，不少作品是初次读到的，但这些文章都足堪咀嚼，颇耐品味，虽是新交，亦感亲切。古人云：“言之无文，行之不远。”这套丛书中的作品多具有较高的艺术性，确为美文，我相信它们足以行远传后。 季羡林 2008.3.18 |
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