| 一部作品单以主题的庞大或沉重来取胜，恐怕还是远远不够的。艺术地展现具有地域民族色彩的风光，能够调动一切具有独特生命意义的语言信息，让它们在作者魔咒般的力量驱使下融入纸上的风云世界，才能真正地赢得读者。书写语言的地域性色彩是李春林先生的擅长，亦是《天国郊野》的生命力之要素。书中，对江西赣南风光的描写及对赣南地方语言的巧妙运用令人耳目一新。比如“美乐福”三兄弟中的肖武美在回忆自己的身世和家人时，作者给予了这样一段极富赣南风光的描写:“木排像一条条长龙，腾波卧浪，没头没尾地从上游游来，覆盖着江面，到了赣城就是一个大站，缓缓地靠岸停泊。江面上的放排人手持一根竹筒，一会儿沉入水底，推着木排前进；一会儿爬上木排，用竹筒掌握木排的方向；木排在水上追，放排人排上排下赶。”……“放排佬一个个赤条条地来，赤条条地去，出水入水，像浪里腾蛟，形成夏日大江里一道奇异的风景线。”……欣赏这些跌宕有致的语言，很容易得到一种领悟；赣南的水是能够燃烧的，因为赣南的男人有情有义。这是一处荡气回肠的“天国郊野”。 在《天国郊野》的“后记”中，作者将“郊野”分为:大自然之郊野、人生生命之郊野、理想世道之郊野。这三个“郊野”“有一个共同美好的天国”——“忆起早已进入‘天国’的祖辈父辈所讲的在国破家亡时奋起抗战的痛苦经历和故事，引发了对人世未来的期冀和理想，我就有了描写‘郊野’的灵感和冲动。”天国需要领悟，天国值得守望。“天国郊野和为贵”。——用另一种心情去怀旧，正是《天国郊野》所具有的阅读魅力和品质。 |
| 序篇 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 |
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