| 《西游记》写于明朝中期，是中国古典神话小说的代表作，是古代长 篇小说浪漫主义的高峰。《西游记》的故事主要由孙悟空大闹天宫和唐僧 师徒去西天取经两部分组成。小说以唐僧取经的故事为线索，以孙悟空为 主人公，将幻想情节和真实生活融为一体，幻化出一个五光十色的神奇世 界。作品规模宏伟，故事曲折，文笔诙谐，妙趣横生。孙悟空、猪八戒、 唐僧等众多艺术形象，都具有鲜明的个性，深受读者喜爱。 此次出版的大字本《西游记》，采用明代金陵世德堂刊本为底本，同 时参以《李卓吾先生批评西游记》(明代天启年间苏州叶敬池刊本)等版本 ，重新校阅并加以注解，为今天的读者提供一个最便于阅读的本子。 |
| 中国有文字的历史近三千年，留下的古书数以十万计。现代社会，信息爆炸，一般人时间有限，从何读起？古今语言环境不同，如《论语》中的对话，在当时是口语，现在是难懂的文言。面对不同朝代的古书，如何读懂？加上看书久了，眼睛容易疲劳——这一只只拦路虎，恐怕要吓退不少读者！ 岳麓书社以普及中国古典文化为己任，一套《古典名著普及文库》以价廉物美而风行全国。现在，我们又适时推出更易阅读的《古典名著大字本文库》，为读者清除拦路虎，让读者轻松阅读。 这套《古典名著大字本文库》旨在汇集中国古典文学创作的精华，反映中国古典文学的最高成就，收录的都是国人必读之经典。 这套文库所有书籍均采用三号大字体，行距适中、版式疏朗，并选用低白度纸张印刷，力求为读者提供最舒适健康的阅读环境。目前我国近视患病率已高居世界第一，纸张过白或字体过小都容易引起视觉疲劳，这套大字本将让青少年远离近视，让老年人不再眼花。 博古可以通今，溯源方能及本。我们希望，这套《古典名著大字本文库》的问世，可以使读者既享受到阅读的愉悦，又能从古典中寻找到新义，让中华文明更好地传承！ 《西游记》写于明朝中期，是中国古典神话小说的代表作，是古代长篇小说浪漫主义的高峰。《西游记》的故事主要由孙悟空大闹天宫和唐僧师徒去西天取经两部分组成。小说以唐僧取经的故事为线索，以孙悟空为主人公，将幻想情节和真实生活融为一体，幻化出一个五光十色的神奇世界。作品规模宏伟，故事曲折，文笔诙谐，妙趣横生。孙悟空、猪八戒、唐僧等众多艺术形象，都具有鲜明的个性，深受读者喜爱。 此次出版的大字本《西游记》，采用明代金陵世德堂刊本为底本，同时参以《李卓吾先生批评西游记》(明代天启年间苏州叶敬池刊本)等版本，重新校阅并加以注解，为今天的读者提供一个最便于阅读的本子。 |
| 却说孙行者按落云头，对师父备言菩萨借童子、老君收去宝贝之事。三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马，猪八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。说不尽那水宿风餐，披霜冒露，师徒们行罢多时，前又一山阻路。三藏在那马上高叫：“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。”行者道：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”三藏道：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”行者闻言，呵呵笑道：“早哩！早哩！还不曾出大门哩！”八戒道：“哥哥不要扯谎，人间就有这般大门？”行者道：“兄弟，我们还在堂屋里转哩！”沙僧笑道：“师兄，少说大话吓我，那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁啊。”行者道：“兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！”八戒听说道：“罢了！罢了！我们只当转些时回去罢。”行者道：“不必乱谈，只管跟着老孙走路。” 好大圣，横担了铁棒，领定了唐僧，剖开山路，一直前进。那师父在马上遥观，好一座山景，真个是：山顶嵯峨摩斗柄，树梢仿佛接云霄。青烟堆里，时闻得谷口猿啼；乱翠阴中，每听得松间鹤唳。啸风山魅立溪问，戏弄樵夫；成器狐狸坐崖畔，惊张(惊动)猎户。好山！看那八面崔巍，四围险峻。古怪乔松盘翠盖，枯摧老树挂藤萝。泉水飞流，寒气透人毛发冷；巅峰屹立，清风射眼梦魂惊。时听大虫哮吼，每闻山鸟时鸣。麂鹿成群穿荆棘，往来跳跃；獐犯结党寻野食，前后奔跑。伫立草坡，一望并无客旅；行来深凹，四边俱有豺狼。应非佛祖修行处，尽是飞禽走兽场。那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：“悟空啊，我自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？”孙大圣闻言，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且白放心前进，还你个功到自然成也。”师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠，正是：十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。 那长老在马上遥观，只见那山凹里有楼台迭迭，殿阁重重。三藏道：“徒弟，此时天色已晚，幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵，明日再行罢。”行者道：“师父说的是。不要忙，等我且看好歹如何。”那大圣跳在空中，仔细观看，果然是座山门，但见八字砖墙泥红粉，两边门上钉金钉。迭迭楼台藏岭畔，层层宫阙隐山中。万佛阁对如来殿，朝阳楼应大雄门。七层塔屯云宿雾，三尊佛神现光荣。文殊台对伽蓝舍，弥勒殿靠大慈厅。看山楼外青光舞，步虚阁上紫云生。松关竹院依依绿，方丈禅堂处处清。雅雅幽幽供乐事，川川道道喜回迎。参禅处有禅僧讲，演乐房多乐器鸣。妙高台上昙花坠，说法坛前贝叶(代指佛教、佛法)生。正是那林遮三宝地，山拥梵王宫。半壁灯烟光闪灼，一行香霭雾朦胧。孙大圣按下云头，报与三藏道：“师父，果然是一座寺院，却好借宿，我们去来。” 这长老放开马，一直前来，径到了山门之外。行者道：“师父，这一座是甚么寺？”三藏道：“我的马蹄才然停住，脚尖还未出镫，就问我是甚么寺，好没分晓！”行者道：“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书，方才去演经法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，门上有那般大字，如何不认得？”长老骂道：“泼猢狲，说话无知！我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。”行者闻言，把腰儿躬一躬，长了二丈余高，用手展去灰尘道：“师父，请看。”上有五个大字，乃是敕建宝林寺。行者收了法身，道：“师父，这寺里谁进去借宿？”三藏道：“我进去。你们的嘴脸丑陋，言语粗疏，性刚气傲，倘或冲撞了本处僧人，不容借宿，反为不美。”行者道：“既如此，请师父进去，不必多言。” P393-395 |
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