
内容介绍 《六祖偈》五祖年老,欲知学人工夫到了怎样地步,有否明心见性,命各人做一偈,如此就可以判断有没有明心见性,时五祖会下,有一学者,名曰神秀,作一偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃,”六祖亦作一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,五祖见之即印可,认六祖明心见性,已了生死,因六祖偈,冥符经意,如《华严经》云:譬如真如,无有一物,偈中“本来”二字,即谓真如。神秀偈意,将真如譬喻镜子,起妄念如镜子起灰尘,时时勤拂拭,譬喻将妄念断得干干凈凈,莫使惹尘埃,譬喻妄念不要起。妄念一动,分为二方面,就是正念与不正念,不正念固是妄,正念亦是妄。如妄念从外面来的,此则与你不相干涉,何必去断他,如妄念从里面生出来的,如龙潭出水,其水源连续不断而生,断了又生,生了复断,循环不绝,无有了期。修行断妄念,此理实在不通,古人云:“王道不外乎人情。”佛法亦不外乎人情。 |
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