
编辑推荐清乾隆、嘉庆之际,山阴、会稽一带盛行“鹦歌戏”、扮演者多为一旦一丑,偶有三人演出,故亦称“对子戏”或“三脚戏”。从业者非专业戏文子弟,俗谓之“串客”。演出以说唱新闻与小型杂扮相结合的形式,反映民间生活,尤以男女私情为多。故常遭官府榜禁,亦受道学家们非议,不能道人《纸糊灯笼》曰,“古云:'鹦歌、表子、戏子、猴、吃死空子不回头',真话”。主要流行于绍兴府各县及杭、嘉、湖与宁波一带。1957年,从业者以为“鹦歌戏”之名不雅,遂改名绍兴滩簧。绍兴滩簧内容多为世俗情态,剧中人多为名色平民,但常仅具有身份而非确指,如干哥干妹、村姑牧童之类;剧情常为社会生活某一片断,且多嬉谑、调侃之作,故《越郡风俗词·越歌续编》有云:“鹦歌戏,勿是戏,也无刀枪也无旗,也无蟒靠也无衣”。越谚亦云:“看了鹦哥班,男人勿要出畈,女人勿要烧饭”。 |
内容简介 《绍兴鹦歌戏夜明珠》讲述了清朝年间,老太谭氏,早年生有二子,取名吴良、吴心。老伴早已经过世,二子不孝,在供养老母时,就连月大月小也争执不下,最后将老母赶出门外。谭氏流浪在外,一日,在凉亭遇见年轻姑娘玉英,因来绍投亲不遇,谭氏将玉英收为义女。一位上京赶考的后生,路经凉亭时,失落银子,正巧被谭氏母女拾着,并全数归还,后生感激在心,愿认谭氏为母,之后上京而去。 吴良、吴心听长辈言道,其父在世时是做珠宝生意,并留下一颗夜明珠在母亲手上。吴良与弟媳用尽计谋,终将夜明珠占为己有,梦想上京献宝,成为献宝状元,哪知为时已晚,并受到惩罚。最后谭氏作主,将玉英终身许配给干儿子,二人喜结良缘。 |
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