| 这部《杜威美学思想论纲》，用清晰的语言描述和清理了杜威美学的来源，这种美学的一些基本概念，它对当代美学的影响，以及它与中国美学的关系。这是今天我们了解杜威所迫切需要的一本书。当然，杜威美学有很多的深刻的内容，从其中还可以抽取出许多的可供发展的思想，在这方面，还有很多的工作要做。 愿这本书对于中国的美学研究者、学习者和爱好者都有帮助！愿对实用主义美学的研究在未来的日子里有新的收获！愿这种研究对中国美学的发展有更多的启示！ |
| 李媛媛，1979年生于江苏，2006年毕业于中国社会科学院研究生院，获文学博士学位，现工作于中共中央党校文史教研部，主要研究方向为西方美学、文艺理论。主要作品有《美学的超越走向何方》、《杜威的实用主义“经验”论》、《建国以来外国文艺理论的译介及其影响》、《大众文化语境中的审美教育》、《杜威与中国思想的双向互动》等多篇论文；主要译著有诺埃尔·卡罗尔的《超越美学》(商务印书馆2005年版)、阿诺德·贝林特的《介入杜威》(译作)等。 |
| 序 导论 一 杜威生平 二 实用主义 三 杜威的实用主义美学 四 国内外研究现状 第一章 经验――杜威美学的基石 第一节 “经验”概念的历史 第二节 哲学的改造与杜威的“经验自然主义” 第三节 一个经验与审美经验 小结 第二章 艺术――杜威美学的核心 第一节 艺术的定义：从古希腊到现在 第二节 艺术的分区化观念 一 美的艺术与实用的艺术 二 空间艺术与时间艺术 第三节 艺术的博物馆观念 第四节 艺术即经验 一 艺术产品与艺术作品 二 “艺术性”与“审美性” 三 艺术即经验 第五节 艺术与批评 小结 第三章 杜威美学的重要范畴 第一节 情感与表现 第二节 实质与形式 第三节 节奏与对称 第四节 知觉与想象 小结 第四章 艺术与文明 第一节 艺术与科学 第二节 艺术与教育 第三节 艺术与道德 第四节 艺术与社会 小结 第五章 杜威与中国 第一节 杜威与二十世纪初的中国 第二节 杜威美学与中国传统思想 第三节 杜威美学思想与中国当前“日常生活审美化”趋势之比较研究 小结 余论：实用主义美学的新发展 参考文献 后记 |
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