| 涂光社，1942年生，籍贯湖北黄陂，在贵州山区度过青少年时代。1978年考取辽宁大学研究生，毕业后留校任教至今。1981年起在《中国古代文学理论研究丛刊》、《文学评论》、《文史》、《文心雕龙学刊》、《古籍研究》等刊物上发表论文多篇，出版专著《文心十论》、《势与中国艺术》、《雕龙迁想》、《刘勰及其文心雕龙》、《中国古代美学范畴发生论》、《因动成势》等，为《文心雕龙研究论文选（1949-1982）》及《魏晋南北朝文学作品译注讲析》的两主编和撰稿人之一：并出版了自己创作的《夏天的寓言》。 |
| 总序（蔡锺翔 陈良运） 引言 第一章 “气”概念的形成及其在古代哲学中的发展轨迹 第一节 “气”字辨义 第二节 春秋战国奠就的理论基石 第三节 秦以后的发展梗概 第四节 “气”论与美学 小结 第二章 “阴阳五行”说和“神形”论中的“气” 第一节 “气”论与“阴阳五行”说的相互渗透与结合 第二节 “神形”论中的“气” 小结 第三章 “养气”说 第一节 前期的“养气”说侧重于生理营卫 第二节 遥承孟子的“养气”说 小结 第四章 文学理论中的“气” 第一节 “文气”说的发展脉络和一般特征 第二节 韩愈“气盛言宜”的理论与实践 第三节 侧重作家思维创造和精神品格的“气” 第四节 侧重作品展开态势、韵致和力度的“气” 第五节 重“气象”的诗论 小结 第五章 乐论中的“气” 第一节 早期乐论中的“气”概念 第二节 汉以后的嬗变 第三节 徐上瀛《溪山琴况》中的“气” 小结 第六章 书法论中的“气” 第一节 书法与“气”的不解之缘 第二节 主体之“气”对功利尘俗有所超越 第三节 “气”在造型论中 第七章 古代画论中的“气” 第一节 绘画艺术主体论中的“气” 第二节 以“气韵生动”为第 第三节 造型论中其他带“气”的概念 第四节 媒介论中的“气” 小结 结语 后记 |
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