| 李泽厚谈伦理学 承蔡元培《中国伦理学史》之余绪，启伦理学研究之新篇 哲学大师李泽厚先生的封山之作 |
| 李泽厚（1930－）湖南长沙人，北京大学哲学系1954年毕业。曾任中国社会科学院研究员、教授，德国图宾根大学、美国威斯康辛大学、密西根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院客席教授、客席讲座教授，台北中央研究院客席讲座研究等职。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1998年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。著有《批判哲学的批判一康德述评》、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体沦》、《实用理性与乐感文化》等。1991年后旅居美国。 |
| 序 内在自然人化说 两种道德论 第一节 经验变先验 ⅰ宗教性道德 ⅱ“礼”源于“俗” 第二节 现代社会性道德 ⅰ形式正义和普遍性 ⅱ自由主义的问题 第三节 西体中用 ⅰ善恶与对错分家 ⅱ“天地国亲师” 关于情本体 一 心、性为本还是情为本 ⅰ道德律令与理性凝聚 ⅱ宋明理学追求超验的失败 ⅲ道德的人是“最终目的” 二 什么样的情 ⅰ亚伯拉罕的杀子与中国的孝一仁 ⅱ“未知死，焉知生”与“未知生，焉知死” 答问 一、情本体、两种道德与“立命”(2006) ⅰ人性能力 ⅱ权利与善谁优先 ⅲ“道始于情 ⅳ立命：上帝拯救还是自己拯救 二、谈“恻隐之心”(2007) ⅰ道德心理与社会生物学 ⅱ“共同人性”的三方面 三、再谈理性与本能(2008) ⅰ动物本能与人类理性 ⅱ能力、情感与观念 ⅲ两种道德与儒学传统 四、新一轮“儒法互用”(2009) ⅰ善是什么 ⅱ和谐高于正义 |
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