| 诸子百家，中国古圣先贤性命学至理名言辑译。 本书汇集影响中国形成的三大家文化——儒家、道家、佛家关于性命学的精要语录并加以释译，重点选取各家性命学发展过程中从奠基至繁荣的关键历史时期的重要作品及经典语录。 |
| 前言 绪言 性命学——开启生命自由之门的学科 性命学的含义 性命学发展史略 性命学的研究方法 卷一 儒家性命箴言 儒家性命学简论 孔子及儒家经典的性命之道 孟子对儒家性命学的发展 易经——儒、道两家的性命学基石 治气养心——荀子的修养之道 宋明理学对儒家性命学的贡献 儒家立教心法 人心与道心 大学之道 性命学三纲领 三纲领的修养方法 修身八条 修身为本 慎独 位育天地的中和之性 道不可离 天命与修道 中和之性 天人之道 诚体化物 养吾浩然之气 诚能动物 气与意志 浩然之气的涵养 存心尽性求仁 学问之道，求其放心 万物皆备于我 充实之谓美 天地的准则 天地的准则——乾坤二卦 君子象天，自强不息 君子则地，厚德载物 大人之大，德合天地 敬义立而德不孤 弥纶天地、曲成万物之易 生生之谓易 寂然不动，感而遂通 形而上与形而下 治气养心之术 莫神一好 知道之法——虚壹而静 圣人养性，禀持中和 守窍之法 儒道两家的性命本源——太极 太极本无极 立天地之大义 太和之气本体论 性命之学与变化气质 观物 天道变化，神气一如 形、气、神的联系 以性处物，不以情蔽物 至理之学的原则——慎独、至诚、虚心 君子之学以润身为本 以心体物，以理观物，尽性至命 下学而上达 朱熹调息箴言 程明道的《识仁篇》 程明道的《定性书》 程明道语录 合内外之道 君子役物 心外无理，心外无事 心外无物 卷二 道家性命箴言 道家性命学简论 老庄之道——道家的本根性理论 气论及精、气、神 道家性命学的修养方法 道之概念、体相、性用 无名玄妙的天地本根 周行不殆的万物本源 超越概念与时空的宇宙本体 虚无无形的存在 道之体相——有情有信的真实 道之性用——与万物合光同尘 生生万物，永无穷尽 得道的修炼原则与方法 老子对婴儿的崇尚——返还赤子生机 老子对深不可测的得道者的描述 虚极静笃与天下为公 休息感官以长生 道家性命学的理想境界——真人及其修炼方法 庄子对理想人格——真人的论述 恬淡虚无，炼养之道 守神守一，朴素无为 形全精复，达乎性命 全神守气，几于真人 本体性理论——元气论 元气与道同体，为化生万物的本源 人体元气，生命之根本 精气神理论及其修炼方法 《管子》的精气理论及其修养方法 精气神三位一体 形气神的相互转化 精气在身，神为之主 铅丹辟谷，齐道为真 天一生水 内丹理论及其修炼方法 《入药镜》——内丹学的先锋 《金丹四百字》——内丹修炼的巅峰之作 先天与后天精气神的甄别与互用 三教合流的性命之学 性命之道 性命双修 卷三 佛家性命箴言 佛家性命学简论 佛学以生命的解脱为根本目的 佛家性命学的修习方法 佛家性命学的主要门派 如何识得妙明真心 直心是修场 修习的根本在于识自本心 妙明真心在何处 如何证得真心实相 如何降伏此心 离相见如来 法无定法 三无漏学 观世音菩萨的闻思修渐次 戒定慧三无漏学 理人与行人的次第关系 如幻三昧的修法 修习的三种方便与二十五种方法 修习“四病”：作、任、止、灭 小乘佛法之十念法门 十念法门 菩萨修行的方便法门 菩萨圆满六波罗蜜的方便法门 菩萨如何学习 般若波罗蜜多 天台止观坐禅法要 修习止观坐禅法要·正修行第六 修行之人如何却病 天台止观六妙法门 |
| 自人类文明产生以来，人类就从未停止过对宇宙运行规律和生命规律的追索，从未停止过对生命实质和天人关系的探寻。本书是一部阐述古圣先贤探讨宇宙、人生本质的著作，我们借用中国儒家和道家的提法称之为“性命学”。性命学是中国古代各大宗教及学术门派对哲学基本命题所进行的理论探索，同时也是古人进行修身养性等实践活动的经验总结，它包含了古人认识世界和生命的方法学、方法论，是古人借以把握人生轨迹使之通向自由王国的门径。 中国性命学的发展源远流长。在远古至三代时期，性命学寓于原始崇拜、原始宗教及巫术活动中，属于人类不自觉地运用性命学原理的阶段；先秦时期，随着学术思想、哲学理论的丰富和发展，性命学成为圣贤倡导的人类认识宇宙、社会及生命的基本方法学，并形成了性命学不同学派的理论雏形；后世儒、释、道、医家的性命学虽立论不同，修炼形式多样，但都逐渐形成了独立的学派，出现了众多从事性命学研究与实践的人物。经过几千年的演变和发展，中国性命学的诸家学派都逐渐从彼此的理论体系中吸收营养、寻求动力，互相融通、互相促进，从而形成了中国性命学门派众多、理论丰富、方法纷呈的繁荣局面。性命学是中国文化的重要内容之一，它多与宗教、学派、医家的思想融合在一起，又与当时的政治、经济、文学、艺术、地域、环境等有着密不可分的联系。中国古人把性命学的理论作为自己的宇宙观和生命观，用性命学的修养方法指导治学、治世及养生的实践。可以说，性命学在中国传统文化中具有相当重要的地位。 在中国古代典籍中，关于性命学的语录浩如烟海，除了专门的论著外，还散见于综合性的学术著作、宗教典籍或文学著作中。面对浩繁而又瑜瑕互现的资料，今人常有眼花缭乱、无从下手之感。纵贯两干余年的性命学文献，因叙述零散、语意晦涩、文言难解等因素的影响，往往使许多读者望而生畏。为此，我们挑选了儒、释、道三家性命学经典中的重要内容，加以注释、翻译后汇集成书，目的是希望让读者能够轻松、扼要地了解中国古代性命学的内容，进而一窥古圣先贤修身治学的奥秘。 中国古代性命学本为天人合一、知行合一、身心并重的学问，各家门派众多、才人代出，理论及实践方法纷呈，这给本书选择和编译箴言语录带来了相应的难度。故本书择取的重点是历史上有深远影响的人物及其作品，且理论与实践并重，语录选择和注释尽量淡化宗教、政治色彩，以还原性命学客观、科学的面目。 如今，很多人忙于追逐金钱和物质享受，常常在浮躁中迷失了人生的方向，在欲望的沉浮中丧失了对生命本质和意义的把握。而研究探讨生命的本质和意义，这正是性命学要回答和解决的问题。今天我们研究性命学，不仅对传承祖国传统文化具有积极意义，而且对指导个体生命的发展也具有现实价值。本书所选录的性命箴言，是古人穷其身心领悟生命本源的文字，这些文字触及生命真谛及精神深层，对于重塑现代人的世界观、人生观和价值观具有重要的借鉴价值。 本书译释清晰流畅，图文并茂，是一本学习和了解中国古代性命学知识的通俗读本。希望古圣先贤的性命箴言能化解你心中的迷惑，希望本书蕴涵的智慧能指导你度过人生的激流险滩！ |
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