| 本书不仅宣称具有跨学科性和跨文化性，并且确实实践着这两点：不同的学科与不同的文化在进行着对话(而不是从一种学科或文化到另一种学科或文化的单向讲述，更不是一种学科或文化对“异己”的谈论)。阅读本辑《印迹》等于是逐渐以痛苦的努力尝试寻找一种新的思维习惯，以便能超越抽象的二元对立性概念——如“东方”与“西方”，“传统”与“现代”等——来思考同代并存却并不平等的多种现代性模式。 |
| 托马斯·拉马尔(Thomas Lamarre)，加拿大麦吉尔大学教授。他出版的著作包括《揭示平安时代的日本：银幕上的感性、文字和阴影的考古学》。他近来为日本论坛编辑了一辑题为《在电影和动画之间》的书。 |
| 引论：现代性的影响 高建平 译 幽灵似的比较 贾茜茜 译 寻找“近代”——来自日本的思考轨迹 “我们的逻各斯？”——解读庄子、德里达和列维纳斯之间不可言说的伦理学 丁国旗 译 殖民地近代化之路——从白岳至汉江 于翠红 译 终结词尾“一亡}”与韩国语言的近代性 于翠红 译 民族音乐学的矛盾性 贾茜茜 译 殖民两面性与“近代小说”：关于《小说神髓》与“脱亚” 贾茜茜 译 皱褶、电影和新巴洛克现代性 智玉琴 译 探询仪式的意义 魏朝夕 译 科学世界观、文化论战与知识的再分类 附录 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）