| 本书是20世纪最为经典的哲学和社会批判著作之一。 作为20世纪著名的犹太哲学家，京特·安德斯与别的学院派哲学家不同，他把哲学的视角转入对社会现象的慎思和批判。他的主要思辨领域是“否定的人类学”、“批判技术哲学”和“媒体批判哲学”。其表述方式是从20世纪人类生活中的主要技术现象出发来进行反思。哲学界也因此将他称为现代批判技术哲学和媒体批判哲学的奠基人。本书就是他的这些思想的集中体现。京特·安德斯还在《过时的人》中反思批判了第二次和第三次工业革命时代发生的一系列社会现象学所关注的问题。 |
| 京特·安德斯(Gunther Anders，1902—1992)，原名施泰恩，是德国犹太儿童心理学奠基人威廉·施泰恩之子。早年师从海德格尔和胡塞尔，并于1923年在胡塞尔门下获得现象学博士学位，1930年与汉娜·阿伦特结婚，并从事哲学人类学和艺术哲学研究。1933年全家与表兄瓦尔特·本雅明一起流亡法国，并协助汉娜·阿伦特写作，批判和揭露法西斯意识形态及其本质。在巴黎期间在《哲学研究》上发表一系列哲学论文，对萨特的存在主义思想产生过影响。1936年京特·安德斯与汉娜-阿伦特分手，但一同流亡美国，与马尔库塞等一起，开始德国哲学流亡，但与法兰克福学派其他成员保持一定的距离。二战后回到欧洲，定居瑞士，拒绝柏林自由大学哲学教授和恩斯特·布洛赫推荐的哈勒大学哲学教授教席，坚定地以自由职业者的身份从事批判思辨和社会活动工作，其中主要是投入反核、反战以及绿色和平运动。 京特·安德斯一生获奖无数，主要的有1936年的荷兰流亡文学奖、1962年的意大利反法西斯奖、1967年的德意志批判奖、1978年的巴伐利亚艺术学院奖、1979年奥地利国家文化出版奖、1980年瑞士图书出版奖、1983年阿多诺奖等。 |
| 第一卷 中译本序 献给父亲 第五版前言 前言 论普罗米修斯的羞愧 幻象与复制的世界——对广播电视的哲学观照 ⅰ 送进家门的世界 ⅱ 幻象 ⅲ 新闻 ⅳ 模板 ⅴ 普遍现象 没有时间的存在——论贝克特的戏剧《等待戈多》 论原子弹及人类“世界末日失明症”的根源 ⅰ 第一个令人惊愕的事实 ⅱ 原子弹的缺陷 ⅲ 人比自己小 ⅳ 伦理想像之形成与情感的物化 ⅴ 世界末日失明症的历史根源 ⅵ 湮灭与虚无 ⅶ 结束语 ⅷ 附录 第二卷 前言 三次工业革命导论 过时的： 外貌 唯物主义 产品 人的世界 大众 劳动 机器ⅰ 机器ⅱ 哲学人类学 个体 意识形态 随大流主义 国境线 隐私 死亡 真实 自由 历史ⅰ 历史ⅱ 历史ⅲ 想象 正确性 空间和时间 严肃性 意义 应用 无能 恶 方法论反思 译后记 |
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