德里达

　　迻译、阐扬“西学”，并因而构筑对“中学”的另一视角，在中国思想文化史上----如果把佛教、耶教的引入也考虑在内----可谓历史悠久，意义非常；而自鸦片战争以降，其于中国人精神生活和物质文明的作用尤为举足轻重，关乎国运。
　　如今，中国与西方已不再是两个对立的概念。单就中国这方面而言，“西方”早就内化作20世纪中国思想文化有机体的一个部分。一个纯粹的文化“中国”的概念，只能是自慰自欺的幻觉。因此，我们认为，研究西方同时即是对我们自身一种特殊的省察和解剖。
　　我们不否认一个国家的思想是其国民的集体创造，但少数思想巨子则当视为其思想创造力的最集中的表现。丛书选择性地研究个别的西方思想家，而实际上由此将导入对整体的西方思想的了解和批判。
　　我们曾经是，现在仍然是西方思想的受惠者。在新的千年里，我们期待着能够比我们的祖先更多地惠泽西方，贡献于世界。不过，眼下最迫切的应是丰富自已，提升自已。我们深信，只站在巨人的肩膀上，才能看得更远。