| 柏拉图在《理想国》一书中，借苏格拉底与格劳孔、色拉叙马霍斯、阿德曼托斯等人的对话，描述了一个理想的国家蓝图。他经过实践，深知一个理想社会的建立已经不可能，但还是知其不为而为之，不吐不快，定要描绘出自己理想的政治蓝图。他在书中探讨了正义、财产、节制、国家、个人、教育、品德、哲学、政治、艺术、生活等话题，汇集成书中最重要的主题——国家的正义。 |
| 上卷 理想国与理想政治的产生 第一章 万贯家财与老年福祉／3 第二章 构造理想国家和理想政治／9 第三章 论城邦守卫者的幸福／26 第四章 论城邦的妇女儿童公有制／42 第五章 论守卫者与国家的稳定／52 第六章论希腊的战争／61 第七章 寡头政体与民主政体／75 中卷 正义与非正义之辩 第一章 初探正义的定义／91 第二章 驳论诡辩者的正义观／105 第三章 解析正义与非正义的善与恶／125 第四章 论正义的起源与本质／144 第五章 智者对正义的定义／157 下卷 对国民与民生的探讨 第一章 论对城邦守卫者的教育／189 第二章 理想国的品质——智慧、勇敢、节制、正义／207 第三章 论男女平等／219 第四章 论哲学治国与知识的存在／236 第五章 哲学家的道德／247 第六章 论受教育者与未受教育者／257 第七章 论诗人的作品是模仿品／266 第八章 僭主式个人的产生及其品质／285 |
| 柏拉图（约公元前427—前347年），出身于雅典贵族，师从苏格拉底。他青年时代就决心献身于政治，认为只有在正确的哲学指导下，才能分清什么是正义，什么是非正义，从而公正地治理城邦。雅典社会的现实让他倍感失望，苏格拉底去世后，他开始游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，试图实现自己的贵族政治理想。，公元前387年，政治活动失败后，他逃回雅典，设立一座学园，执教四十年，一直到逝世。 柏拉图一生著述颇多，但他的教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇>中。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成，是西方客观唯心主义的创始人，客观唯心主义哲学体系的哲学家，他留下了近30种作品，大多用对话体写成，而且文笔都非常优美，堪称文学史上的经典之作。 柏拉图活了80岁，前40岁求学、游学、参与政治，后40岁办学、讲学、培养学生。《理想国》的写作时间是他两个半生的分界线，写作的历史背景是他身处理想和现实的深刻矛盾中不得不退的环境。凡是知道柏拉图的人，几乎都知道他的著名的代表作《理想国》，西方哲学家也几乎一致认为这是一部“哲学大全”。 《理想国》至今已有两千四百年的历史，被称为“西方政治思想传统最具代表性的作品”。胡适在研究中西文化差异时，注意到西方人敢于追求自己的理想，并将理想凝结起来，托付于“乌托邦”。在他列出的乌托邦书单中就有柏拉图的《理想国》。胡适对理想的完美国家的观点是“虽不能至，心向往焉”。而人类的这种心情，最晚在《理想国》问世之时就已经表达出来了。 柏拉图在《理想国》一书中，借苏格拉底与格劳孔、色拉叙马霍斯、阿德曼托斯等人对话，描述了一个理想的国家蓝图。他经过实践，深知一个理想社会的建立已经不可能，但还是知其不可为而为之，不吐不快，定要描绘出自己理想的政治蓝图。他在书中探讨了正义、财产、节制、国家、个人、教育、品德、哲学、政治、艺术、生活等话题，汇集成书中最重要的主题——国家的正义。 理想国家中的主人是人民大众，而不是君主。对于民众，正义不是理论上的问题，而是实践中的问题，他们听不了也不想听大段的哲理论证，关心的只是面临的实际生活是不是由正义主导，自己是不是受到正义的保护。因此，缔造理想国家的话题一经提出，就与现实问题出现了碰撞，出现一系列的疑问。如：正义是需要大家去维护的，但社会上又确实存在非正义者的生活比正义者的生活过得好的现象，那又有何理由让正义者坚守自己的底线呢？柏拉图认为这是一个比较严重的问题，书中的此方面的观点针锋相对，睿智而激烈的讨论开始了，朋友们赶紧进入书中领略一番吧！ |
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