| 导言／1第一章 康德哲学中的自然与自由观念／12第一节 前康德哲学中的自然与自由观念／13一、西方古代“有机整体自然观”及其自然与自由的统一／13二、西方近代“机械论自然观”及其自然与自由的分裂／19第二节 康德哲学中的自然观念／24一、自然的双重性与人的有限性／24二、人为自然立法／26三、自然形而上学问题／31第三节 康德哲学中的自由观念／37一、康德自由观建构的逻辑前提：理性的危机和自由的困境／38二、人的自由是如何可能的／41三、从先验自由到实践自由／46第四节 康德哲学中自然观与自由观的冲突／50一、思辩理性与实践理性／51二、康德哲学体系的分裂／56第二章 康德美学中的自然观念／61第一节 目的论自然与康德美学的先验转向／62一、康德前批判时期的经验主义美学思想／62二、目的论自然的发现与康德美学的先验转向／67三、审美判断力与目的论判断力的关系／72第二节 先天原理与美学问题——论自然形式的合目的性原理与美学关联／78一、反思判断力的先天问题／78二、自然形式的合目的性／82三、和谐／85四、愉快／89第三节 自然美与审美判断的先验特质／91一、自然美与纯粹美的统一／91二、纯粹美的先验特质／94第四节 康德美学中自然观念的内在理路——论康德先验美学方法论／101一、先验方法论／102二、先验反思／104三、知性直观／108第三章 康德美学中的自由观念／113第一节 自由感——审美自由的经验维度／114一、自由感的理论渊源／115二、自由感的特性／121三、自由感的内涵／125第二节 审美共通感——审美自由的先验设定／129一、审美共通感的理论渊源／130二、康德提出审美共通感的理论语境／133三、审美共通感所要解决的基本问题及其理论合法性问题／137四、审美共通感的合法性危机／142第三节 实践理性——审美自由的超验之思／144一、从纯粹美到依存关／145二、从美的分析到崇高的分析／152第四节 康德美学中自由观念的内在理路／156一、前康德的宇宙本质论关学／157二、康德：建构以“自由”为目标的实践理性本体论美学／164第四章 康德美学中自然与自由的和谐／171第一节 判断力／171一、判断力问题／171二、规定的判断力和反思的判断力／174三、审美判断力是反思判断力／177第二节 审美判断力作为沟通自然与自由的中介／180一、康德哲学的基本精神／182二、审美判断力作为沟通自然与自由的中介是如何可能的／187第三节 康德美学的主题：自然与自由和谐论／190一、康德所要解决的时代问题：自然与自由的冲突／192二、康德美学的主题：“自然与自由和谐论”／194三、“自然与自由和谐论”对关学研究的意义／201四、从“自然与自由和谐论”看康德哲学的未完成性／202第四节 自然与自由和谐论的理论沿革／203一、席勒对康德的继承与发展／204二、黑格尔：在理念中自然与自由获得统一／206三、马克思：实践沟通自然与自由／210第五章 康德“自然与自由和谐论”与中国当代美学的会通／215第一节 中国当代美学方法论：误区与出路／216一、方法论误区之一：哲学方法论／217二、方法论误区之二：科学方法论／222三、走出方法论误区，建立美学研究的人文方法论／227第二节 从实践美学到生态美学——新时期美学中自然观与自由观的演变历程／231一、实践美学：理性自由与人化的自然观／233二、后实践美学：感性自由与自然观的缺席／236三、生态美学：生存自由与生态自然观／239第三节 回到康德：评实践美学与超越美学的论争／243一、实践和生存：美学本体论之争／244二、现实性与超越性的论争：审美本质之争／253三、从康德美学看实践关学与超越美学论争的得失／255第四节 康德与日常生活审美化理论／259一、日常生活审美化理论的表征／259二、从康德美学看日常生活审美化理论／261三、日常生活审美化理论与当前的文化建设／266第六章 康德“自然与自由和谐论”与西方现代美学的会通／269第一节 西方现代美学的渊源及其流变／269一、英国经验主义美学的现代性转向／270二、西方现代关学的特征及其流变／275第二节 形式：一个审美现代性问题／281一、康德：先验形式／281二、卡西尔：对形式的重新发现／284第三节 康德与伽达默尔解释学美学／291一、对康德美学观的批判与重新发现／293二、对审关意识抽象的批判／297结语／302主要参考书目／306后记／313 |
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