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| 乌多·蒂茨(Udo Tietz)，1953年出生于柏林，是柏林洪堡大学的编外讲师。1999年他以一篇题为《语境中的理解与论证：反原教旨主义的普遍性观念))的论文获得在大学执教资格。他出版的著述有：《国内移民的明确控诉：来自德意志民主共和国的文本和版画艺术》(1991，与A．Kutulas合作)、《从分析与诠释学角度看语言与理解》(1995)、《美学伦理：年轻的卢卡奇))(1997，与V．Casysa合作)、《在镜子背后：论理查德·罗蒂的哲学》(2000，编者之一)、《我们的界限关于共同性的理论》(2002)、《存在论与辩证法：海德格尔和阿多诺论存在、非同一性、系词和合题》(2003)。另有大量关于合理性理论、语言哲学、现象学、诠释学、批判理论以及新马克思主义的文章在专业杂志上发表或收入相关论著。 |
| 第一章 早期的影响 马堡 那托普和哈特曼 海德格尔 第二章 诠释学 第三章 理解的前结构和前见 启蒙运动对前见的非难 诠释学对前见名誉的恢复 第四章 诠释学循环 第五章 “完全性的先把握” 内容方面 形式方面 第六章 诠释学的前理解与视域融合 效果历史意识与视域融合 语言与游戏 第七章 诠释学作为实践哲学 实践知识和技术 逻各斯与伦理学 第八章 诠释学和意识形态批判 ——伽达默尔'us．阿佩尔／哈贝马斯 围绕诠释学普遍性要求的争论 围绕诠释学规范性基础的争论 第九章 诠释学与解构 ——伽达默尔"us．德里达 语境与“差异” 意义和含义 第十章 诠释学和美学 美学理解 对美学主观主义的批判 年表 |
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