| 千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，它决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；甚至对于赌徒来说，它决定了他的输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。 当你捧读此书时，便已站在了人生的高点上…… “止”是隐性的前进，不懂得“止”，就不懂得真正的“进”。就如好车不仅看速度，更看重它的刹车系统一样。 ——新浪网友 “止”是一种带着善良的智慧，纯净朴拙却无人可敌。 ——网易网友 |
| 文中子：王通，号文中子，隋朝大儒，著名教育家、思想家。这是个神秘人物，其本人虽辞官归隐，但其学生及友人却均为隋唐之际历史舞台上的重要角色，如温彦博、房玄龄、魏征、李靖等。王通身不在庙堂，却以“王佐之道”为己任，其著述所论也多为“天下之事，帝王之道”。《止学》一书亦是如此，它是小可以谋身、大可以谋国的智慧之核。 |
| 智卷 第一 ·智谋的运用讲究的是恰到好处和适可而止，在特定时期，不用智谋也是智谋之一。 ·最大的危险来自于对对手智慧的低估上。 ·在天理道义面前，智计的作用终是有限的。 ·只有权衡智计得失，当用则用，当弃则弃的人，最终才能立于不败之地。 ·一个人只要行事无私，堂堂正正，真诚待人，是无需过多依赖智计保身的。 ·虚荣心、自大心往往把人带入歧途，进而过高地估算了自己的智慧，过低地看轻了别人的能量。 用势卷 第二 ·仁德的人并不追求易得易失的势力，纵是高高在上，他们也会小心谨慎，不事张扬，以德服人。 ·在用势上的进退和取合不能干篇一律，因人而异、适时而动当是最好的选择。 ·小人的为人和邪恶势力的本质，对任何人而言都是个陷阱。 ·权力场上没有永远的胜利者，适时做些退让，略表一下谦恭，可从根本上巩固权势。 ·暂避锋芒和理智务实，并不是无勇怯懦，它可以使人远离矛盾的中心，而不激发更大的打击。 ·在有权有势时，不能忘乎所以，切勿轻信势可传家、权可相承的说法。 利卷 第三 ·明智之人的作为既能惠人，又可惠己，仁德往往是最大的利益。惠人惠己实际上比惠己的利处大得多。 ·节制欲望、战胜欲望是大人物所应具有的成功品质。真正的成功者并不盲目趋众，他们总是独具慧眼，另辟蹊径，在人所未见之处挖掘出宝藏。 ·在大智慧者眼中，他们的顺境暗含危机，自不会得意忘形；他们的逆境蕴藏生机，也不会悲观绝望。 ·香饵之下，必有死鱼。贪图利益而不问是非、不知轻重的人，常常要付出血的代价。 ·知道生命宝贵、心有大志的人，是绝不会为了利益而铤而走险的：平日施下的恩惠，总会在危难之际发挥奇效。 辩卷 第四 ·没有内涵的人为人鄙视，把自己暴露无遗的人为人所制。 ·真正的有识者，知道识无止境的道理，所以能言谨慎微，保长久平安。 ·精于言辞不是高高在上者的长项，也不是他们赢取高位的根本。 …… 誉卷 第五 情卷 第六 蹇卷 第七 释怨卷 第八 心卷 第九 修身卷 第十 |
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