| 《中国哲学史大纲》：哲学的定义从来没有一定的。我如今也暂下一个定义：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。”例如行为的善恶，乃是人生一个切要问题。平常人对着这问题，或劝人行善去恶，或实行赏善罚恶，这都算不得根本的解决。哲学家遇着这问题，便去研究什么叫做善，什么叫做恶；人的善恶还是天生的呢，还是学得来的呢……这些都是善恶问题的根本方面。必须从这些方面着想，方可希望有一个根本的解决。 |
| 序 再版自序 第一篇 导言 第二篇 中国哲学发生的时代 第一章 中国哲学结胎的时代 第二章 那时代的思潮 第三篇 老子 第四篇 孔子 第一章 孔子略传 第二章 孔子的时代 第三章 易 第四章 正名主义 第五章 一以贯之 第五篇 孔门弟子 第六篇 墨子 第一章 墨子略传 第二章 墨子的哲学方法 第三章 三表法 第四章 墨子的宗教 第七篇 杨朱 第八篇 别墨 第一章 墨辩与别墨 第二章 墨辩论知识 第三章 论辩 第四章 惠施 第五章 公孙龙及其他辩者 第六章 墨学结论 第九篇 庄子 第一章 庄子时代的生物进化论 第二章 庄子的名学与人生哲学 第十篇 荀子以前的儒家 第一章 大学与中庸 第二章 孟子 第十一篇 荀子 第一章 荀子 第二章 天与性 第三章 心理学与名学 第十二篇 古代哲学之终局 第一章 西历前三世纪之思潮 第二章 所谓法家 第三章 古代哲学之中绝 附录 诸子不出于王官论 后记 |
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