| 前言 导论 一 关于人类的大人物 二 哲学家与其他大人物的区别 三 大哲学家的标准 四 大哲学家的挑选和编组 （一）编组的必要性及其在历史上的变化 （二）将哲学家分成的三大组 （三）寻找分组中的原则 （四）为学习者的选择 五 与哲学家的交往 六 关于大哲学家的争辩 七 对大哲学家的疑问 八 对大哲学家描述的任务 思想范式的创造者 苏格拉底 一 生平资料（公元前469年～公元前399年） 二 思想发展 三 对话 四 苏格拉底生命的本质 五 法院的起诉 六 柏拉图对苏格拉底的美化 七 影响史 八 苏格拉底不朽的意义 佛陀 一 生平述略 二 教义与禅定 三 教义的陈述 四 对佛陀创新问题的探讨 五 发展史 六 佛陀与佛教对我们来说有何意义 孔子 一 生平 二 孔子的根本思想：借对古代的复兴以实现对人类的救济 三 孔子的道德、伦理规范 四 根本知识 五 孔子的极限意识 六 有关孔子的人格 七 孔子及其反对者 八 影响史 耶稣 一 宣告 二 耶稣的生平 三 对耶稣人格的看法 四 耶稣的影响 有关思想范式创造者的讨论 一 阐释的方法 二 为什么单单是这四个人 三 这四位大师的共同点和差异 四 我们对待四大哲学范式创造者的态度 思辨的集大成者 柏拉图 一 生平和著作：理解柏拉图的前提 （一）柏拉图的生平（公元前428年～公元前347年） （二）柏拉图的著作 （三）理解柏拉图的前提 二 柏拉图的哲学 （一）柏拉图的思想 （二）可表达的问题 （三）理念、辩证法、厄洛斯 （四）柏拉图思想的特殊领域 三 特色与评论 （一）对柏拉图的总体评价 （二）柏拉图的局限性 （三）柏拉图对我们的意义 四 历史影响 奥古斯丁 一 生平和著作 二 从哲学到信仰的认识 （一）皈依基督教 （二）在遵循天启思想基本原理前提下，独立的哲学思想的改变 （三）奥古斯丁思想的发展 三 奥古斯丁思想的方法 （一）生存之光与《圣经》的诠释 （二）理性和信仰的真理 （三）上帝和基督 （四）启示信仰中的哲学思想 四 特征和批判 （一）在首次全部观点中的人格 （二）与克尔恺郭尔和尼采的比较 （三）基督教会思想 （四）奥古斯丁的矛盾 （五）作品形式 （六）人格 五 历史地位、影响史和现实意义 （一）历史地位 （二）影响史 （三）奥古斯丁对我们的意义 康德 一 生平与著作 二 康德走向批判哲学的道路 （一）前批判著作 （二）1766年之后的转折 （三）新问题：主客体分裂以及新哲学的出发点 三 康德对认识的解释的结构 （一）分裂 （二）感观性、空间和时间 （三）思想 （四）从判断中引出范畴 （五）两个基础 （六）出发点是意识而不是存在 （七）先验推论 （八）康德说明非对象性事物的源泉的方法之分析 （九）二律背反 （十）理智原型 （十一）回顾和总结 四 在其所有形式当中的理性的结构 （一）理念 （二）伦理行为 （三）对美的直观 （四）康德对超越性事物的哲学解释 五 康德的理性 （一）思维方式的革命 （二）康德的问题的广阔性 （三）康德的怀疑论 （四）哲学思维的消极意义与积极意义 （五）人的有限性与理性的界限 六 政治与历史 （一）基本思想 （二）公民社会的观念 （三）启蒙之路 （四）康德的时代 （五）康德的政治思想方式 （六）反对意见 （七）比较 七 对康德的批判 （一）科学性特点 （二）通向“教条”之路 （三）体系的要求 （四）康德哲学的局限 （五）康德的思维方式 （六）关于对康德的阐释 八 康德的历史地位、对今天的影响与意义 原创性形而上学家 阿那克西曼德 赫拉克利特与巴门尼德斯 一 赫拉克利特 二 巴门尼德斯 三 比较赫拉克利特与巴门尼德斯 柏罗丁 一 生平与著作 二 对柏罗丁的“体系”的描述 三 整体性的超越 四 认识的诸层次 五 思辨性的超越 六 堕落与升华 七 反对唯物主义与诺斯替教派 八 批判性特点 九 历史地位及其影响 安瑟尔谟 一 生平与著作 二 安瑟尔谟的基本哲学思想 （一）对思想的复述 （二）阐释 （三）安瑟尔谟基本思想的历史 三 安瑟尔谟思维的特点 （一）安瑟尔谟原本作为基督教式思维的哲学 （二）何谓安瑟尔谟的思维 （三）权威性 斯宾诺莎 一 生平与著作 二 哲学与生活实践 三 形而上学观点 （一）实体、属性、样式 （二）上帝 （三）两种属性 （四）样式 （五）时间；必然性 （六）上帝与世界之间的飞跃及其统一性问题 四 认识的理论 （一）认识的阶段 （二）观念 （三）与上帝的关系 （四）斯宾诺莎对自己根据几何学方法获得的洞识的阐述 （五）神秘主义、理性主义、思辨性思维 五 人 （一）人不是实体，而是样式 （二）人的思维与神的思维 （三）人是精神和形体 （四）人与动物以及人们之间的不同 （五）不朽与永恒 六 目的无涉和价值无涉 （一）目的和价值是从上帝观的颠倒中产生的成见 （二）我们作为样式的有限理智 （三）现实与价值 （四）两种认识方式的转换 （五）价值无涉的伦理 七 精神的奴役与自由 （一）关于情感的学说 （二）对奴役的描述 （三）观念与自由的可能性 八 宗教与国家 （一）斯宾诺莎的国家思想 （二）国家中的宗教 （三）斯宾诺莎的宗教解释和政治学的批判性特征 九 斯宾诺莎哲学的特点 （一）斯宾诺莎的哲学与本质一瞥 （二）斯宾诺莎的局限 十 斯宾诺莎的身后影响 老子 一 生平与著作 二 对老子哲学的阐述 （一）道 （二）道与世界 （三）道与个体的人（生命的实践） （四）道与国家之统治（驾驭人类社会的实践） 三 独特性与批判 （一）老子的意义 （二）效法老子的各色人物 （三）老子在历史上的地位及其局限性 龙树 一 历史位置 二 思维操作 三 对学说的概括 四 有关学说意义的讨论 五 历史比较 附录 一 雅斯贝尔斯年表 二 《大哲学家》德文原书目录中译文 三 参考文献 译后记 《大哲学家》中文版第二版后记 |
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