| 何念龙，祖籍湖北黄陂，生于湖南常德，成长工作于武汉。 自述：身似临风玉树，心如十五孩童。问我平生学业，灵均、太白、坡翁。 |
| 序 屈原诗歌浪漫主义的本质特征简论 人格·美政·文学——论屈原悲剧的内在因素兼及屈原的成功与失败 从古代爱国主义文学史角度审视屈原 屈原“士格”与战国土文化精神的同异性 屈原“宗国情结”简论 《九歌》旨说 《九歌》“无寄托”说问惑——与龚维英先生商榷 《国殇》不屑《九歌》说 屈原《远游》析说 骚、赋文体辨——兼说屈作不当名赋 论楚辞体的内在特质兼说楚骚传统 魂兮归来——简评楚辞研究的某些倾向 新时期湖北屈学研究述评 近二十年楚辞学界学术活动述评 固守与化解——屈原、李白文化范型辨异 执著与旷达——屈原、苏轼文化范型辨异 萧条异代接武前贤——论刘禹锡对屈原的继承 继承、发展、开拓——论宋玉在辞赋发展史上的地位 荆楚文学个性特征简论 附录：屈学感赋组诗 我的楚辞研究（后记） |
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