| 《〈管子〉哲学思想研究》是国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目·教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。 |
| 张连伟，男，1976年2月生，山东聊城人。1995年至1999年在山东聊城师范学院政治系学习，获法学学士学位；1999年至2005年在北京师范大学哲学系、哲学与社会学学院攻读中国哲学硕士、博士学位，师从郑万耕先生，2005年获哲学博士学位。2005年7月，进入北京师范大学历史学院从事博士后研究工作，师从晁福林先生，2007年6月顺利出站。主要研究方向为先秦哲学，曾在《管子学刊》、《安徽大学学报》、《江准论坛》等刊物公开发表学术论文近二十篇，参与撰写《新时期中西哲学大论辩》、翻译《教育的终结》等书。 |
| 序 绪言 一、《管子》的流传与校勘 二、《管子》的作者 三、《管子》的成书时代 四、《管子》哲学研究的状况和问题 五、本书的写作方法” 第一章 《管子》道论述要 一、圣王之道 二、虚无之道 三、静因之道 第二章 《管子》天人观 一、天与神 二、天与地 三、天与人 第三章 《管子》阴阳五行思想 一、玄宫及其图式 二、四时五行 三、二五之数 第四章 《管子》气论思想 一、气与政治 二、气与精神 三、气与修养 第五章 《管子》德治思想 一、道德 二、仁义 三、德政 第六章 《管子》的礼与法 一、《管子》之礼 二、《管子》之法 三、《管子》礼法关系 第七章 《管子》四篇探析 一、《管子》四篇问题的由来 二、《管子》四篇的关系 三、《管子》四篇与宋钘、尹文 四、《管子》四篇与慎到 五、《管子》四篇与黄老之学 六上博简《恒先》与《管子》四篇的道气关系 结语：《管子》与先秦学术思潮 一、史卜传统 二、时代特征 三、天道理性 参考文献 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）