| 杨立华，1971年生于黑龙江省七台河市。浙江大学工学学士（1992年），北京大学哲学硕士（1995年），北京大学哲学博士（1998年）。现任北京大学哲学系副教授。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。迄今已出版专著《气本与神化：张载哲学述论》（北京大学出版社，2008年）、《匿名的拼接：内丹观念下道教长生技术的开展》（北京大学出版社，2002年），译著《王弼<老子注）研究》、《近代中国之种族观念》、《宋代思想史论》、《章学诚的生平与思想》等，发表学术论文三十多篇。 |
| 导论 一 玄学与魏晋新学 二 玄风与清谈 三 玄学名理与谈辩名理 四 新学风的产生 五 名教、自然及其他 第一章 生平与著述 一 《庄子序》与“《庄子》后语” 二 郭象《庄子注》与向秀《庄子注》 第二章 注释的技艺 一 郭象与《庄子》 二 郭象眼中的庄子 三 郭象《庄子注》的思想资源 四 构建文本统一性的努力 五 对《庄子》思想宗旨的辨明 六 对文本潜能的释放 第三章 有无之辨 一 《崇有论》辨正 二 释无 三 从本无到释无 第四章 自生与独化 一 “我”与“自” 二 自然与自生 三 与王弼、嵇康的“自然”观的比较 四 独化 第五章 性分与自然 一 性与自然 二 性与学 三 性与理 第六章 逍遥 一 自为与相为 二 逍遥 三 有待 四 无待 第七章 齐物 一 冥物 二 去知 三 齐是 四 时与变 五 生死 第八章 治道 一 明王之功 二 圣人之德 三 不治之治 四 无为之迹与仁义之迹 五 反冥我极与反冥物极 六 小结 附录一 在世的眩晕：重提魏晋风度中的药与酒 附录二 物境之开敞：以无为用，或天地之心 附录三 玄学之外的可能：魏晋思想研究中的玄学话语 附录四 时代的献祭 附录五 《人物志》与魏晋思想的政治哲学基础 参考文献 |
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