| 谭振山——82岁的新民市农民，同时也是一位能讲述千余个故事的普通农民，一位农耕文化的“最后歌者”，一位“国宝”级的民间故事家。被列入国家第一批非物质文化遗产名录，是唯一一个以个人名字进入国家名录的项目。辽宁大学江帆教授花22年时间跟踪调查和研究谭振山的讲故事活动，记录的谭振山的故事，连同一篇全面的调查报告式的论文，和谭振山讲述的1040个故事，都收录在这本《谭振山故事精选》里。 |
| 农耕文化最后的歌者——谭振山和他讲述的千则故事 望马台为啥又叫望宝台 柳河水不淹老爷庙 拉塔湖的来历 井坑子老项 石佛寺老王太太得化石丹 石佛寺娄老娘婆给狐仙接产 沈阳城北狐仙留后 郑板桥盛京画蜈蚣 兴隆店乾隆夜访余善人 兴隆店乾隆打赌输马褂 盛京将军打鬼认义女 姜太公钓鱼 李白名字的由来 严嵩当宰相 包公借猫 朱洪武放牛 谢石相字 道光皇帝选娘娘 孙太生感化山神 老龟报恩 小牛倌得宝参 牛犊子娶媳妇 康大饼子接喜神 财神和喜神打赌 舅舅变牛还债 月老配婚 老虎妈子 西天问活佛 豆腐孩儿 三个瞎姑娘 人心不足蛇吞相 王恩石义 百鸟衣 蛤蟆儿子 人蛇结良缘 修桥补路双瞎眼 是我的财自己来 门东讨债 王八变水蛇 谎屁张三 张振环与狐狸精交友 狐狸精戏财迷 梅凤 扬州逛灯 豆鼠子讨封 戏鬼讨封 纸扎活儿变成真媳妇 卖身陪葬 当“良心” 断手姑娘 信马由缰 洞房认义女 黑狗护婴儿 穷打和尚 一文钱娶媳妇 一句笑话两条人命 不说话打赢官司 肇知府认义女 路遥知马力 西瓜连秧提 老秋莲 七活八不活 三忍救妻女 不孝子找活佛 箭箭不离腚 聪明的丫环 有缘千里来相会 坏木匠与坏瓦匠 五鬼怕阎王 李半仙成名 交白卷中状元 撂大包 一块假银元 将计就计摔古董 秀才当小偷 傻子请客 三个傻子同眠 白字先生 附录 谭振山讲述故事总目 |
| 农耕文化最后的歌者 ——谭振山和他讲述的千则故事 江 帆 谭振山是辽宁省新民市罗家房乡太平庄村的农民，1925年生人，今年82岁，是辽河岸畔深受民众喜爱的著名故事家。 谭振山讲故事主要具有以下特点： 掌握故事数量多——据粗略统计，可列出篇目的故事多达1040则。 讲述质量与技巧高——在他的家乡一带有口皆碑，颇受民众喜爱，中外学术界对他的故事进行调查采录后，对此均有认同。 讲故事的历史长——从14岁开始讲故事，至今已六十余年。 故事活动影响大——不仅在其家乡方圆百里驰名，从1989年起，他多次应邀到小学、中学以及大学里为学生们讲故事。中央电视台及一些省、市多家媒体对他的故事活动都作过专题报道。自20世纪80年代以来，先后有日本、美国以及我国台湾的学者慕名前往他家采录故事，国内学术界的目光更是被其所吸引，已有学者对其进行了长达二十年的追踪研究。 故事成就突出——1989年，谭振山被辽宁省命名为“优秀民间故事家”。1992年，他应日本方面邀请，赴日出席“世界民话博览会”，成为我国迄今为止唯一走出国门到海外讲故事的故事家。1998年，“民间故事家谭振山及其讲述作品之调查与研究”专题计划在台湾“国科会”通过立项。2006年，在我国公布的《第一批国家非物质文化遗产名录》中，“谭振山的口头文学”作为唯一的个人项目，被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。 一个普普通通的农民，因为讲故事而成为“国宝”，看来，谭振山的故事确实讲出了名堂。 讲故事是谭振山的最爱，生活中的谭振山是一个质朴的农民，他的人生履历十分简单： 1925年农历十一月十日，他出生于太平庄一农家，少时勉强读了几年书，16岁辍学务农；20岁入营当了几个月的伪满洲国兵，“8．15”光复后又回乡务农；土改时任过村文书，合作化时当过队会计，后曾到公社农田办公室当过一段总务，20世纪70年代回家务农至今。 谭振山在生养他的辽河平原上耕作了大半辈子，娶妻生子，并将八个儿女抚育成人，又先后为五个儿子盖了新房娶了媳妇。如今，岁月抽尽了他的满头青丝，但却磨蚀不掉他那关东汉子的风采：八十多岁的人了，腰未塌，背不弓，依然人高马大，一副硬朗朗的好体格，赤红的脸膛上，岁月的雕刀刻下的道道皱纹，都在向人袒露着敦厚和质朴。冷眼看去，你会觉得，他不像那种善讲会说的故事家，倒像一个朴朴实实的本分庄稼人。 作为一个本分的庄稼人，谭振山不大关心政治，但唠起过日子来，却是满肚子治家的经。在衬里，他以喜行善、重人缘、讲义气出名。几十年来，衬里有红白喜事，他都帮忙，年轻时写礼账，岁数大了当知宾(司仪)，红事代书喜对儿，白事兼写挽联儿。村里人家盖新房，他上梁画八卦；邻里纠纷、夫妻吵架，他主动上前排解；甚至还为信神求仙的人家画过神灵牌位。总之，在他家乡太平庄的民俗生活中，他始终担任着重要的角色。谭振山为乡邻办的最大一件好事，便是20世纪80年代初村里旱改水(旱田改水田)时，上级没拨经费，他自告奋勇去乡里跑来了打井的经费，赢得了公众的威望。 谭振山一生不吸烟，少饮酒，更不赌博，用他的话说，“最烦耍钱的”。他唯一的嗜好就是听故事，讲故事。从记事起，他就缠磨着家族中的长辈和衬里能讲故事的人，直到把他们肚子里的故事全部缠磨出来。他从14岁起开始讲故事，农忙时早晚讲， 闲时在门口或大街上讲，冬天在自家或别人家炕头讲。到30．岁出头，他已成为附近十里八村中最能讲故事的人。那些常听他讲故事的乡邻，包括他的八个儿女，谁也说不清他肚子里究竟装了多少故事。在他们眼中，他是一个好庄稼把式，更是一个无所不知、无所不能讲的大能人。当然，这只是一个很小的天地里人们的评价。 20世纪80年代中期我国展开的全国范围内的民间文学普查，使谭振山一呜惊人，一下子成为地方上的文化名人。1986年，谭振山被辽宁省的基层普查人员——新民县罗家房乡的文化干部李会元发现，李会元对他讲述的部分故事进行了采录，并将这一线索报告给新民县(今新民市)的文化部门。至此，谭振山的故事开始引起所在的辽宁省、沈阳市有关部门及学术界的关注。人们发现，这个貌不惊人的庄稼把式，竟会讲那么多好听的故事!人们惊叹他那故事家的风范：无论怎样大的场面，不论何等重要的人物在座，他只要讲起故事，总是轻松自如，决无半点紧张拘束之态。他讲的故事，质朴、优美、清新，动听处，举座痴迷，行家叫绝，说他口若悬河，滔滔不绝，决不过分。20世纪80年代中期，曾有采录者将他讲述的故事列出篇目，多达六百多则。当然，让他一举成名的并不仅仅是这个数字，更由于他那故事大家的风范以及故事活动的广泛影响。他被辽宁省民间文艺家协会吸收为会员，并以故事家特有的殊荣当选为新民县(今新民市)人大代表、县政协委员。 …… |
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