易经含盖万有，纲纪群伦。挥之弥广，卷之在握。用舍行藏，观照自在。是机神的妙旨，人事的仪则。符号数理的意象，表之于外；内圣外王的大道，蕴之于内。是圣人钩深致远，极深研精，崇德广业，开物成务的一门学问；探赜索隐，创业立功，近取远则，观象制器的高深哲理。是故学之而弥深，用之而弥精，尽古今，盖天下，没有比《易经》更高深、更美、更神奇的书了！
注解《易经》的很多，论著《易经》的书文亦众。自古已有二派六宗之别，今人踵事增华，更生奇异的心思。可谓琳琅满目，各述所怀。增添儒林的盛事，蔚为国家的瑰宝。亦自可观。惟大道因多歧而亡羊，学者固望洋而兴叹！不得真诠，谁解深谛?像观灌之禘祭，误为盥手；豕牛之牙牿，以为畜牧。又如丰?见斗，先甲后庚，黄裳之吉，无鱼之凶，世人望文生义，误会圣人之深意，真是可悲可叹呀！
我遭逢斯世，生不逢时，历考文献，遍读载籍，或日夜闭门苦读，背诵全经；或冥然静坐观照，遗世安禅。以教以学，不厌不倦。不觉已有数十年之久，既已成《易经深入》《易学源流》《易图源流》《易经的预言》《中国堪舆学》等书，凡数千万字。叙述历代易学之奥旨与微意，遍述千古以来易学家研思穷理的心得，以发先贤之幽光，导未来读者之觉路。
今复荟聚数十年教学之心得，成“细说易经系列”，首部为《细说易经》，第二部即为本书——《细说易经六十四卦》，全书分“音注”义译”“象数”“史证”，将《易经》本文——加以详解。研读本书，当先阅《细说易经》，后究《细说易经六十四卦》。读《易经》本文，
当先从序卦、杂卦、说卦三篇，然后再读乾卦以下六十四卦。亦可先研《系辞》上下，再看说卦、序卦、杂卦三篇，再读六十四卦。至于象数的精蕴，当参本书“周易条例”（在杂卦之后）。详研本文可以探万古之圣心，为修齐治平创业立功，内圣外王之一助。 |
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