| “刀郎”，亦被音译为“刀浪”、“多郎”、“多朗”“多浪”、“多兰”、“都兰”、“惰兰”、“朵兰”“或道南”等。大部分中外学者认为，这个词是生活在叶尔羌河、塔里木河两岸乃至罗布泊地区的一部分维吾尔人的自称。但对于“刀郎人”的渊源却有着多种不同的说法。本书分刀郎研究、刀郎文化、刀郎精华、走进刀郎、刀郎农民画欣赏几个部分，对新疆刀郎作了多方面的解释，也展示了新疆的民族文化。 |
| A 刀郎研究 P2关于刀郎 P1 2关于木卡姆 P1 8《刀郎木卡姆》的表演及与其共生 的各种娱乐活动 B 刀郎文化 P34《刀郎木卡姆》 P36刀郎麦西来甫 P40卡龙琴 P42刀郎舞 P44刀郎农民画 C 刀郎精华 P52麦盖提《巴希巴亚宛》木卡姆歌词 P54麦盖提《吾孜哈力巴亚宛》木卡姆歌词 P56麦盖提《拉克巴亚宛》木卡姆歌词 P58麦盖提《木沙维拉克巴亚宛》木卡姆歌词 P60麦盖提《勃姆巴亚宛》木卡姆歌词 P62麦盖提《朱拉》木卡姆歌词 P64麦盖提《丝姆巴亚宛》木卡姆歌词 P66麦盖提《胡代克巴亚宛》木卡姆歌词 P68麦盖提《多尕买特巴亚宛》木卡姆歌词 P70巴楚《孜力巴亚宛》木卡姆歌词 P72巴楚《吾孜哈力巴亚宛》木卡姆歌词 P74巴楚《区尔巴亚宛》木卡姆歌词 P76巴楚《康巴尔罕巴亚宛》木卡姆歌词 P78阿瓦提《巴希巴亚宛》木卡姆歌词 P80阿瓦提《埃尔扎尔巴亚宛》木卡姆歌词 P82阿瓦提《朱拉》木卡姆歌词 P84阿瓦提《区尔巴亚宛》木卡姆歌词 P86刀郎麦西来甫小歌曲词选 D 走进刀郎 P108木卡姆 P11O刀郎舞写意 P114刀郎舞的狩猎韵味 P116央塔克的鼓声 P118刀郎 P120刀郎之梦 P124质朴的画凝练的诗 P126麦盖提的农民画家们 P132在刀郎人的故乡——麦盖提散记 P136诺吾鲁孜在我的家乡 P140永远的刀郎 E 刀郎农民画欣赏 |
| 在新疆生活了几十年，我还不敢说，我对新疆有充分的感知和全面的了解。 因为新疆太大了。因为新疆的历史文化沉淀得太丰厚了。因为新疆的人文地理色彩太绚丽了。更重要的，是因为新疆每时每刻都在发生着变化。当每一轮太阳从地平线升起，我们看到的都是一个新的新疆。 新疆是一部太厚的书。新疆是一部一生都读不完的书。 近几年，我每年都到南北疆调研学习，每一次回来都有更加强烈的感受和新的认识、新的发现，同时也强烈地认识到，新疆是一个民族文化的宝库，是一个出版资源的富矿。我们萌生了一个想法，从人文地理的角度，编一套介绍新疆历史文化的通俗读物，多镜头、多方面地反映和介绍新疆。于是就有了这套《新疆人文地理》丛书。 新疆的美，不仅在于她有辽阔的草原、雄伟的山峦、浩瀚的大漠、无垠的戈壁、茂密的森林、奔腾的河流、遍野的百花、富饶的绿洲，还在于她有独特的人口结构与人文格局。不同文字、不同语言、不同服饰、不同宗教信仰的各民族在这里和睦共处，和谐生活，千百年来，演绎出不同文化特色的民族文化。她是我们中华文化宝库中的有机组成部分。一个建筑、一组歌舞、一场比赛、一段历史、一个传说故事，都令你新奇，都是一篇美文，一首新诗，一幅回味无穷的画卷。 新疆的美，更在于她的“新”和“奇”。同一个地方，同一处景观，在不同的时间，你都能有不同的发现和观感；从南到北、从东到西，每到一处，都有不同的自然景观和人文景观，大奇、大美，悠久、深厚。即便是在你生活的城市、乡村，每天早晨你看到的都是新一轮日出，经历的都是新一天生活。难怪有人说：“不到新疆不知中国之大，到了新疆方知要学的东西太多。” 介绍新疆，尤其是充满激情、全方位、真实、全面地展示新疆是我们出版人的职责，理应竭尽全力，上下而求索。我们在编这套丛书时，努力从一个新的角度，新的视野去发现和发掘，努力将更多的东西告诉读者，更多的魅力展示给大家。 这些作品，虽然都是对零零碎碎东西的整合和加工，不能说有多少新的创意，但我们的想法是：将那些散落在河床边的熠熠发光的沙金，淘出来打造成一块金砖；将那些绽放在草原上的各色小花，采摘来编织成一个花环。当然，可淘的金还很多，可摘的花也很多，不是编一两套书就能达到目的的。这方面可做的事还很多，要下的功夫还很大。这也是我们编这套丛书的另一初衷：抛砖引玉，希望有更多的人参与到淘金和编织花环的队伍中来，有更多的高纯度金砖和更绚丽的花环奉献给社会。 新疆是一部读不完的书——新疆是一座太富的宝藏； 新疆是一部最值得读的书——新疆的书里有金砖、有花环。 阅读新疆吧! 张新泰 2007年3月18日于乌鲁木齐 |
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