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怀仁集《王羲之圣教序》——经典法帖·临摹与创作丛书

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怀仁集《王羲之圣教序》——经典法帖·临摹与创作丛书

最 低 价:¥5.30

定 价:¥0.00

作 者:金琤

出 版 社:西泠印社出版社

出版时间:2001-01-01

I S B N:9787805175096

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编辑推荐

  智永,名法极,会稽(今浙江省绍兴市)人,南朝陈与隋朝间的书法大家。他是被誉为“书圣”的王羲之第五子王徽之的后代,王羲之的第七代孙。因与兄孝宾舍家入道,为山阴永欣寺禅师,人称“智永禅师”或“永禅师”。
  智永幼承家学,并跟萧子云学习二王(王羲之、王献之)祖法,曾住永欣寺楼上数十年,发誓“书不成,不下楼”。他学书非常勤奋,被他写秃了的笔头换下来,投入大竹簏之多。他将这些秃笔埋在地下,堆成坟,并亲笔写下“退笔冢”三大字以为纪念。书名大振后,向他求书者纷至沓来,日日门庭若市,竟将寺庙的门槛踏破,不得不用铁皮将门槛包裹起来,故时人又有“铁门槛”之称。
  智永是王氏书法的嫡系传人,他既能严守家法,虔诚地继承王氏书法的传统,又能继往开来,下传虞世南、陆柬之等人,开启了唐代书法的新风。他被公认为承上启下的大书家,在中国书法史上占有重要的地位。历代书家对他交口称赞,宋米南宫称他“秀润圆劲,八面俱备”,苏东坡评他“骨气深稳,体兼众妙,精能之至,反造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反复不已,乃识其奇趣。”明解缙《春雨杂述》谓:“自义、献而下,世无善书者。惟智永能寤寐家法,书学中兴,至唐而盛。”他的草书用笔凝练,结体严谨,应规入矩。笔画肥劲,而气韵生动。楷书方圆互参,骨力内蕴,结构茂密,体态闲雅,多存晋人法度。他对“永”字八法研究颇力。相传自崔瑗、张芝、钟繇、王羲之以后,智永“发其旨趣”,而传授给唐代书家虞世南。

内容简介

  智永,名法极,会稽(今浙江省绍兴市)人,南朝陈与隋朝间的书法大家。他是被誉为“书圣”的王羲之第五子王徽之的后代,王羲之的第七代孙。因与兄孝宾舍家入道,为山阴永欣寺禅师,人称“智永禅师”或“永禅师”。
  智永幼承家学,并跟萧子云学习二王(王羲之、王献之)祖法,曾住永欣寺楼上数十年,发誓“书不成,不下楼”。他学书非常勤奋,被他写秃了的笔头换下来,投入大竹簏之多。他将这些秃笔埋在地下,堆成坟,并亲笔写下“退笔冢”三大字以为纪念。书名大振后,向他求书者纷至沓来,日日门庭若市,竟将寺庙的门槛踏破,不得不用铁皮将门槛包裹起来,故时人又有“铁门槛”之称。
  智永是王氏书法的嫡系传人,他既能严守家法,虔诚地继承王氏书法的传统,又能继往开来,下传虞世南、陆柬之等人,开启了唐代书法的新风。他被公认为承上启下的大书家,在中国书法史上占有重要的地位。历代书家对他交口称赞,宋米南宫称他“秀润圆劲,八面俱备”,苏东坡评他“骨气深稳,体兼众妙,精能之至,反造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反复不已,乃识其奇趣。”明解缙《春雨杂述》谓:“自义、献而下,世无善书者。惟智永能寤寐家法,书学中兴,至唐而盛。”他的草书用笔凝练,结体严谨,应规入矩。笔画肥劲,而气韵生动。楷书方圆互参,骨力内蕴,结构茂密,体态闲雅,多存晋人法度。他对“永”字八法研究颇力。相传自崔瑗、张芝、钟繇、王羲之以后,智永“发其旨趣”,而传授给唐代书家虞世南。

作者简介

  

目录

第一章 智永及《真书千字文》简介
(一)智永其人其书
(二)《真书千字文》艺术特点
第二章 笔法归类分析
(一)点和点的变化
(二)横和横的变化
(三)竖和竖的变化
(四)撇和撇的变化
(五)捺和捺的变化
(六)挑和挑的变化
(七)钩和钩的变化
(八)转折和转折的变化
第三章 偏旁部首归类分析
(一)字头的变化
(二)字底的变化
(三)左偏旁的变化
(四)右偏旁的变化
(五)覆载、框廓偏旁的变化
第四章 结构归类分析
(一)独体字的变化
(二)合体字的变化
第五章 运笔特点分析
第六章 集字联句创作欣赏

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