| 举世皆云，《兰亭序》天下第一行书也，不知其文千古悲凉也。 举世皆云，王右军“书圣”“墨皇”也，不知其人军中猛土朝中骨鲠也。 举世皆云，兰亭曲水流触文人雅集也，不知其时东晋北伐风云际会也。 ·兰，一种文雅的香草；亭，一个空灵的客座。兰亭，兰之亭也。一缕清香，播于2500年前的一位亡国之君。永和九年的兰亭，背崇山峻岭，面茫茫鉴湖。魏晋风度，人们追求诗意地栖居（逍遥游）。王羲之爱上兰亭，从文化学上来说，源于魏晋时期嵇康兄弟的赠答诗——嵇康：“朝流高原，暮宿兰诸”；嵇喜：“逍遥步兰诸，感物怀古人。” ·“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流！”1650年以来，人们一直以赏心乐事解读兰亭集、以文人雅事解读兰亭会。拂去兰亭会一层又一层的诗情画意，“大雅风流”的背后，珍藏着一段鲜为人知、惊心动魄的故事！兰亭会并非传统所说的一件“文人雅事”，而是王羲之牵头召开的一次事关东晋命运的重要政策军事会议。 ·醉本《兰亭序》，飘如天上的云，矫若受惊的龙，众誉为“天下第一行书”。今人只临其字不读其文，大误。《兰亭序》文思深邃幽远，又低回反复。其感事兴怀，曲折地反映了东晋时代普遍的社会心理——悲凉，深刻地印证了中国文化史上一段非常痛苦的经历：在乱世之中觉醒的国人，曾苦苦寻找生死解脱之路。 ·宋朝发现定武本《兰亭序》的薛道祖有诗曰：“东晋风流胜事多，一时人物尽消磨。不因醉本《兰亭》在，世人哪得知永和？”东亚永和年间这段历史，一般人知之甚少，加以一本《世说新语》“如果我是闻”，似乎东晋人皆风流、书皆飘逸、事皆胜事。其实，东晋乃一乱世，照临永和九年中国的，是一个“红月亮”（“红月亮”，月食也，凄美之象，乱世之征，生死之幻，《兰亭序》出世的天空）。 |
| 王羲之传（代序） 《兰亭序》，一个亭子的梦 会稽山阴 会于兰亭 惠风和畅 游目骋怀 《兰亭序》，一缕魏晋的风…… 放浪形骸 仰观俯察 天朗气清 《兰亭序》，一曲人生的悲歌…… 暮春之初 修禊事也 人之相与 不能喻之 《兰亭序》，一段鲜为人知的内幕…… 永和九年 群贤毕至 虚诞妄作 悲夫痛哉 《兰亭序》，一本负重太多的历史…… 后之揽者 俯仰之间 录其所述 《兰亭序》，一部生死解脱之书…… 死生大矣 后之视今 临文嗟悼 附录 一个中学教师的《兰亭序》教案 桓温 殷浩传 王羲之爱鹅说 王羲之人品论 秋冬之际来绍兴 跋 后记 |
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