| 《水浒传》和《三国演义》则经不住现代性的审视，尽管二者在艺术上堪称一流，但其基因中的毒素太多。前者大力宣扬游民文化和暴力美学，坑害了无数“愚昧”的灵魂；后者则歪曲历史，弘扬权谋文化和奴性思想，让中国人沉浸在历史的阴冷和残酷中不能自拔。因此，彻底清洗中国传统文化的病灶和经典文学的毒素有非常重大的现实意义，相信中国社科院文学所王学泰研究员和吉林大学文学文学院李新宇博导的文章一定会引起您的共鸣。 |
| 上编《三国演义》批判 引言 第一章 以文乱史的文本 第一课 歪曲历史的始作作俑者 第二课 尊刘贬曹 第三课 以假乱真，颠倒黑白 第四课 严肃的谎言 第二章 兴妖造神的艺术 第一课 下流勾当 第二课 半神半仙诸葛亮 第三章“英雄史诗”：礼赞怎样的英雄？ 第一课 残暴的“英雄” 第二课 在英雄与“统一狂” 第三课 关羽的本来面目 第四课 良民与强盗 第五课 警惕“英雄” 第四章 尊刘贬曹：到底尊的什么？ 第一课 政权的合法性 第二课 强盗的传统 第三课 什么是好皇帝 第五章 如此也算“才子书”？ 下篇《水浒传》批判 引言 第六章重评《水浒传》 第一课 各个时代不同的阐述 第二课 水泊梁山上的主人公 第三课 梁山妈汉的诉求 第四课 《水浒传》中主要人物奋斗的成功与失败 第五课 从宋代游民文艺看《水浒传》的主题 第六课 《水浒传》中引人瞩目的几个游民观点 第七章 《水浒传》的正面与负面意义 第八章 从“忠义”说到“替天行道” 第九章 话说招安（上）——历史上的招安 第十章 话说招安（下）——《水浒传》中的招安 |
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