| 姓名：潘洪钢著 作者简介： 作品：《细说清人社会生活》《明清宫廷疑案》 |
| 缠足与放足 1缠足的起源与发展 缠足为中国历史上特有的一种文化现象，缠足与放足的历史过程本身也透露出中国妇女生活的历史发展轨迹。在清代，缠足成为汉族与少数民族区别的标志之一，我在研究清代的族群问题时发现，一般汉族以外的民族或族群，在说到他们与汉族的基本区别时，往往会提到汉族妇女的缠足，“他们的妇女是裹小脚的，而我们是没有这种现象的”，这类话语我在调查中常常会听到。 缠足起于何时，历来大约有这样几种说法：六朝说、唐代说、五代说。大体上每一种说法都是从前代的零星文献与诗词作品中，着意钩沉，每一种说法也都找到了一些根据，而每种说法的反对方也都找到了一些反对的论据。但大体上，此种风俗起于南唐而成于南宋，则为一般学者们所接受。 说到缠足起因，大概说来有四个方面：审美的要求、汉族历史上两性隔离制度发展的结果、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等潘洪钢：《汉族妇女缠足起因新解》，载《江汉论坛》2003年第10期。汉族人追求女子身材美感由来已久，古来就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法，历朝历代歌颂美女们身材姣好、步履轻盈的诗句不胜枚举，白居易晚年以他自己的两个小妾名字入诗：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”这里用杨柳形容女性的身段，将古人欣赏女性身材姣好的审美观点展现得淋漓尽致。大概人们很早就发现了女性脚小更能展示身材，摇曳生姿。所以五代以前虽然妇女不缠足，却有不少歌颂小脚的诗。以女子娇弱、步履迟缓、摇曳生姿为高贵动人。缠足一出现，就受到很多文人的欢迎，它是长期以来人们审美倾向发展的结果。连苏轼、辛弃疾这样杰出的文豪都有歌咏和欣赏缠足的篇章。苏轼《菩萨蛮》词中有“纤妙说应难，须从掌上看”句，辛弃疾《菩萨蛮》有：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”句，常常为人们引用。林语堂先生曾描述过女子缠足后的步态：中国女子的缠足，完全地改变了女子的风采和步态，“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉”。而正是这种“可怜的感觉”，膨胀了封建士大夫的自身优越感，从而滋生出其“在性的理想上最高度的诡秘”。林语堂：《吾国吾民》，见《林语堂文集》第8卷，作家出版社1995年版，第157页。 每一个民族都有自己特有的审美情趣，而汉族追求女子窈窕曼妙身姿的传统，就是女子缠足习俗形成的最原始的动因。相传，南唐李后主的宫中，有一个叫窅娘的 更多 |
| 番薯、满汉全席与清代社会 1 番薯的引进和推广 2 满汉全席及其产生与发展 趣说清人的吃 1 从纪晓岚的吃说起 2 吃多与吃少的故事 3 异食与豪奢 宫廷中的饮食与宴会 1 从慈禧太后的吃说开去 2 宫廷中的宴会 吃与养生及敬老 1 吃与养生 2 清代的敬老 清人与烟、酒、茶 1 从纪晓岚的大烟袋说起——清代吸烟之盛 2 清人的饮酒 3 清人的饮茶 清人服饰概说 1 孙之獬的故事和“十从十不从” 2 说旗袍 3 服饰的等级原则 4 官服中的袍与褂 5 黄马褂与黄面褂 6 清代普通民人的服饰（附说裁缝） 7 清人服饰变迁若干例 说清代的轿子 1 等级制度及乘坐者的规定 2 赐紫禁城骑马与赐肩舆 3 趣说清代的轿子 清代的雪橇 清代婚娶二三事 1 老夫娶少妻 2 典妻与共妻 3 娶同胞姐妹 4 婚姻重财 5 处女、闹房与性教育 缠足与放足 1 缠足的起源与发展 2 反缠足与放足 非死不可——说贞洁烈女 旗人中也有了贞洁烈女 说河东狮吼与妒妇 清代的“养瘦马”与赶店 青楼不妨名节 说清代的吏胥 说家奴与长随 说清代官场称谓与变迁 1 奴才、老爷、父母官 2 中堂、大堂 3 大人、先生 更多 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）