| 姓名：唐明贵著著 作者简介： 作品：《论语学史》 |
| 第一章 《论语》概说 第一节 《论语》书名释义 一、“论语”一名之来历 《论语》之名定于何时?前贤对这个问题莫衷一是，统而言之，计有如下两说： 其一，成书之时有此名。 持此观点的又可分为两种： 1．弟子所题。 皇侃《论语义疏叙》：“弟子佥陈往训，各记旧闻，撰为此书，成而实录，上以尊仰圣师，下则垂轨万代，既方为世典，不可无名。然名书之法，必据体以立称，犹如以孝为体者，则谓之《孝经》；以庄敬为体者，则谓之为《礼记》。然此书之体，适会多途，皆夫子平生应机作教，事无常准。或与时君抗厉，或共弟子抑扬，或自显示物，或混迹齐凡。问同答异，言近意深；诗书互错综，典诰相纷纭。义既不定于一方，名故难求乎诸类，因题‘论语’两字，以为此书之名也。” 陆德明亦以“论语”为弟子所题。《经典释文·叙录》云：“夫子既终，微言已绝。弟子恐离居已后，各生异见，而圣言永灭，故相与论撰，因辑时贤与古明王之语，合成一法，谓之‘论语’。” …… 更多 |
| 绪论 一 研究缘起 二 “论语学”发展阶段纵论 三 《论语》学研究现状 第一章 《论语>概说 第一节 《论语》书名释义 一 “论语”一名之来历 二 “论语”释名 第二节 《论语》的编纂者 一 前贤之成说 二 《论语》由子思最后主持编纂成书 第三节 《论语》篇章的真伪问题 一 前人的《论语》辨伪 二 诸说献疑 第四节 《论语》中所体现的孔子思想 一 天命鬼神思想 二 政治思想 三 道德修养思想 四 教育思想 第二章 先秦两汉时期的《论语》学 第一节 先秦时期《论语》的流传 第二节 西汉时期的《论语》传本 一 孔壁《古论》乃孔氏家传本 二 《古论》、《齐论》、《鲁论》考述 三 西汉时期的其他《论语》传抄本 第三节 《论语》学的成因 第四节 最早的《论语》注解——《论语孔氏训解》 一 《论语孔氏训解》非伪书辨 二 训诂以通大义 三 今日所见最早的两汉《论语》注本 第五节 别具特色的《论语章句》 一 包成及其《论语章句》 二 “迭诂训于语句之中，绘本义于错综之内” 第六节 兼采今古学的开山之作——《论语训说》 一 马融注训《古论》 二 兼采今古学以释《论》 第七节 “以古学为宗，兼采今学以附益其义”的《论语郑氏注》 一 《论语注》的成书与流传 二 “以古学为宗，兼采今学以附益其义” 第八节 《论语》学的变种——《论语谶》 一 谶纬论略 二 《论语谶》的主要内容 第三章 魏晋南北朝时期的《论语》学 第一节 《论语》研究的发展 第二节 集汉魏《论语》研究之大成的《论语集解》 一 《论语集解》撰集者考辨 二 《论语集解》之成书与传本 三 “数百年讲论之大意，赖以得存” 四 集诸家之善，间下己意 五 对《 更多 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）