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往生论注 讲义 上下册

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往生论注 讲义 上下册

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作 者:戒修 辑述

出 版 社:宗教文化出版社

出版时间:2009-1-1

I S B N:9787802540927

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    内容简介

    《往生论》的全称为《无量寿经优婆提舍愿生偈》,是净土宗的重要论典,与《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,合称为“净土三经一论”(后来又加《普贤行愿品》、《大势至念佛圆通章》,合称为“净土五经一论”)。本论为古印度天亲菩萨所造,由北魏时期来华弘法的北印度僧人菩提流支三藏译出,南朝萧齐的僧辩法师笔受。《往生论》是天亲菩萨修学以《无量寿经》为代表的净宗经典之后,总结出来的一个心得报告。本论的行文结构,是由24个偈颂及略解颂文的长行组成。
    在偈颂部分的开头,天亲菩萨首先表白了“世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国”的终极意向,其次又如理地依据《无量寿经》的义理,将西方净土的相状概括为3类29种庄严,末后以“我作论说偈,愿见阿弥陀,普共诸众生,往生安乐国”的回向为结束。
    后面的长行部分,是对偈颂作进一步解释,表明偈颂含摄净宗五念门的修行次第,即礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门。在介绍五念门行的过程中,将净土清净庄严、弥陀广大法力、菩萨殊胜功德等不可思议的奥妙和盘托出,彻底圆彰西方极乐世界的本有风光。五念门的修行为往生净土之正因,五念门的圆满即获得五功德门之果,即近门、大会众门、宅门、屋门、园林游戏地门。 ’
    本论深刻地揭示了西方净土乃大乘佛菩萨境界,净宗五念门的修行为自利利他的大乘菩萨行,菩萨依自利利他的五念门而修,必将速得成就阿鼻多罗三藐三菩提。元魏昙鸾大师为此论作注,全称为《无量寿经优婆提合愿生偈注》,简称为《往生论注》。

    作者简介

    戒修法师1969年出奎于浙江省泰顺县,1990年依福鼎栖林寺悟道法师出家。1992年礼南京宝华山茗山长老受舆。先后就读于福州鼓山佛学培洲班、南京栖霞山佛学院、北系中国佛学院。1999年至2007年任酱陀出佛学院讲师、净土研究生导师。发表《净土三大系》、《浅释难行道与易行道》、《净宗的难信之因》、《净宗愿门的行导功能》等论文十余万字。

    目录

    序一
    序二
    前言
    第一章 总论
    第一节 略释论题及祖师简介
    一 略释论题
    二 祖师简介
    第二节 龙树菩萨与净土判教
     一 龙树菩萨简介
     二 净土判教
    第三节 难行道与易行道
    一 难行道
    二 易行道
    第四节 释题并述大纲
     一 释所依、判经体
     二 举论题、明翻译
     三 本论结构
    第五节正释论题
    一 经论题
    二 造论题
    三 释能造人名
    第二章 偈文
     第一节 偈颂总说
     一 偈文结构
     二 敬法主略明前三门——礼拜、赞叹、作愿
     三 成上起下
     第二节 观察器世界世间清净功德庄严
     一 观察器世间十七种功德
     二 总结愿生
      三 总结净土十七种庄严
     第三节 观察众生世间清净庄严功德
     一 列观阿弥陀佛八种庄严功德
     二 释“众生”
     三 观察阿弥陀如来庄严功德
     四 观察菩萨功德庄严
     五 回向门
    第三章 论文
     第一节 标宗略释
     一 总标
     二 论文结构
     三 释“论日”
     第二节 愿偈大意
     第三节 起观生信
     一 通示五念门
     二 别释五念门
     第四节 广明观察
      一 观行体相
     二 喻彰胜力
     三 观察彼佛国土十七种功德庄严
     四 示现自利利他
      五 结显妙义
     ……
    后记

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