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智慧与解脱

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智慧与解脱

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作 者:牟永生 著

出 版 社:中国社会科学出版社

出版时间:2008-10-1

I S B N:9787500472919

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    编辑推荐

    内容简介

    修禅即修心,禅悟即心悟。因此,禅宗亦被称为“心宗”,传禅亦称“传心”,解脱的境界亦即心之开悟。本书在追寻禅宗心性思想形成的文化资源之同时,又对禅宗心性思想的形成与演变做了梳理,再分别从心性空无观、本体观、价值观、修养观、觉悟观、解脱观与境界观等七方面展开对禅宗心性论丰富内涵之挖掘。这样的安排,既揭示了禅宗心性思想之丰厚,亦表现出作者之匠心。

    作者简介

    牟永生,男,1964年出生于贵州沿河,曾就读于贵州大学、中国人民大学、南京大学,先后获哲学学士、硕士、博士学位。现为苏州科技大学公管学院教授、研究生导师。从事“伦理学与中国传统文化”、“价值哲学与儒道佛三教哲学”等课题的研完工作。已出版专著2部,在《哲学研充》、《美国比较哲学杂志》等海内外学术刊物发表论文60余篇。

    目录


    导言
    一 选题缘起与研究现状
    1.选题缘起
    2.研究现状
    二 研究方法与研究目标
    1.研究方法
    2.研究目标
    三 心、性与心性思想
    1.心
    2.性
    3.心性思想
    第一章 禅宗心性思想的文化资源
    一 印度佛教心性思想
    1.性净尘染与心识缘起
    2.心本不净与性本清净
    3.如来藏性与众生即佛
    二 先秦儒家心性思想
    1.性近习远与为仁由己
    2.尽心知性与存心养性
    3.本恶之性与人为之善
    三 原始道家心性思想
    1.心性自然与道德无为
    2.心性逍遥与坐忘无待
    3.平心静意与虚心去私
    四 魏晋玄学心性思想
    1.以心为本与以性正情
    2.心性自生与保生存宜
    3.真性自足与无心随化
    五 中土早期禅学心性思想
    1.摄心定意与息心念佛
    2.心妙了色与得性体极
    3.圣心虚静与佛性悉有
    第二章 禅宗心性思想的形成与演变
    一 禅宗心性思想的酝酿
    1.身是道场与心即是佛
    2.安心入道与守心净性
    3.冥心入理与忘情契道
    二 禅宗心性思想的形成与发展
    1.离念观心与拂尘觉性
    2.识自本心与顿悟自性
    3.无念为宗与见性为禅
    三 禅宗心性思想的繁盛与衰微
    1.自心即道与立处即真
    2.修心悟性与五家七宗
    3.默照证心与看话明性
    4.心性归净与禅髓入儒
    第三章 心性空无观、本体观与价值观
    一 心性空无观
    1.无法无境与无心无性
    2.身心本无与佛性自空
    3.非心非佛与呵佛骂祖
    二 心性本体观
    1.心生法生与性含万法
    2.心主法身与性遍无情
    3.本觉真心与圆成实性
    三 心性价值观
    1.心即是地与性即是王
    2.自心三宝与自性三身
    3.识心见性与自成佛道
    第四章 心性修养观与觉悟观
    一 心性修养观
    1.起心外照与摄心内证
    2.自性自度与般若观照
    3.佛法现成与任心为修
    二 心性觉悟观
    1.心具真妄与渐修顿悟
    2.心体本净与自性自悟
    3.即心是道与迷凡悟圣
    第五章 心性解脱观与境界观
    一 心性解脱观
    1.念念无缚与自在身心
    2.求心调心与无念无受
    3.即心是佛与无心是道
    二 心性境界观
    1.心性合一与凡圣不二
    2.率性随心与饥食困寝
    3.本来真性与无位真人
    结语
    参考文献
    后记

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