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| 薇尔·普鲁姆德(val Plumwood)，著名的生态女性主义理论家，曾在悉尼大学人文社会科学研究所、澳大利亚国立大学社会与政治理论系等机陶任职。主要著作有《为森林而陇》、《女性主义与对自然的主宰》、《环境文化：理性的生态危机》等。 |
| 《走向生态文明》丛书总序 致谢 导言 一、生态女性主义的远景：困境与疑惑 二、绿色批评理论和文化普适主义 三、生态女性主义与绿色理论 四、社会生态学的框架 五、深层生态学存在的问题 第一章 女性主义与生态女性主义 一、女性-自然的关联：是过时的与压迫性的吗 二、人类与排斥 三、主流模式的男性特征 四、女性主义与非批判性平等 五、激进派女性主义和文化的男性主义特征 六、女性主义与非批判性逆转 七、作为整合理论尝试的生态女性主义 第二章 二元论：殖民的逻辑 一、二元论和差异 二、理性-自然二元论的重要地位 三、二元论的逻辑结构 四、二元论的逻辑 五、逃脱二元论的路线 第三章 柏拉图和死亡哲学 一、西方的人·自然二元关系 二、人-自然二元论的深刻根源 三、柏拉图和分离身份在笛卡尔哲学中的诞生 四、柏拉图的女性主义哲学 五、理性秩序和自然秩序 六、赞美自然：是宇宙还是混沌 七、理性-自然关系的模型 八、柏拉图的二元论和人类身份：极端排斥 九、对大地的否认：柏拉图二元论的意义 十、柏拉图和非人类的自然 十一、古希腊社会和死亡 十二、断裂性、死亡和世俗身份 第四章 笛卡尔与权力之梦 一、人类-自然二元论的发展 二、笛卡尔与权力之梦 三、笛卡尔与心智-自然二元论 四、洛克及经验主义对机械论的贡献 第五章 机械论与心智-自然二元论 一、笛卡尔之后：机械论与唯物主义 二、机械论的整体性替代方案 三、极端-简化主义整体论 四、泛女神论 五、过程论的问题 六、心智的意向性指标 七、延续性与差异性 八、机械论和意向论 第六章 伦理学与工具化的自我 一、理性与工具主义 二、利己主义和自我-他者二元论 三、利己主义与工具主义 四、利己主义和人类利己主义 五、对人类利己主义必要性的论述 六、自由主义和对他者的否定 七、超越关系：相互性与生态自我 八、妇女和荒野 第七章 深层生态学与对差异的否认 一、理性主义和伦理学进路 二、理性主义、权利和道德延伸主义 三、差异和深层生态学 四、无差别论 五、自我的延伸 六、超个人的自我 七、生态自我和美德伦理学 八、理性的重建 结论：改变主宰的叙事 一、理性和自然的演进：殖民化进程 二、最后的阶段：吞噬他者 三、故事的重写 参考文献 索引 译后记 |
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