| 点击免费阅读更多章节：树巢 既有的文体概念常常会遭到剑造性文体的挑战。东君的《树巢》如此不计后果地敲碎了一面完整的镜子，又让这些碎片从不同的角度映照出事物的不同面相。这些碎片由戏剧对白、记者访谈、年谱赞文、书信、年谱等文体巧妙构成，经由一条叙述主线串缀在一起。但这种冒险的做法并没有打乱整个叙事体系。作者超乎寻常的虚构能力和想象办保持了故事的完整性与结构的和谐性。我相信作者选择这样一种疏离常态的写作方式，肯定有其独特的美学寄托。 ——吴俊（著名评论家） 东君身上有着学人素养与世俗情怀。这两种特质就隐含在他的鸿篇巨构《树巢》之中。这部小说是以伪圣经的口吻讲述一个家族故事。以雅说俗，或以俗说雅，便使得小说在不经意间充满了讽喻力量……他的文字让我想到“树巢”这个意象本身，无论“树巢”悬得有多高，树根总要扎在最低处的。这意味着，形而上的哲学观照必须有赖于扎实的叙事技巧。 ——王彪（著名作家） 东君的小说延续了早期发表在《大家》上的中篇小说《人·狗·猫》的写作路数，义无反顾地打破文体边界，从而获得了一种开阔、浑成的异质之差。 ——海男（著名作家） |
| 东君，原名郑晓泉，偶尔亦用肖泉这个名字。一九四七年生于浙江温州。主要从事小说创作，兼及诗歌、散文、随笔。若干作品曾在《大家》、《收获》、《江南》、《人民文学》、《上海文学》、《西湖》等文学刊物发表。 |
| 第一卷 第一章 马老爷论进食与出恭 第二章 女人斗脚，男人斗嘴 第三章 相脚 第四章 女先生斗歌 第五章 奇怪的便秘症 第二卷 第六章 马大憨出世 第七章 傻子与美女 第八章 吃荤的胃与茹素的胃 第九章 聪明人与傻子 第十章 安乐岛 第十一章恋爱中的傻子变聪明了 第十二章 “浑沌”死了 第十三章 阳寿买卖文书 第十四章 太阳出来了，马老爷要晒寿材 第四卷 第十五章 大力士出世 第十六章 初欢 第十七章 拿起农具打鬼子 第十八章 马家军 第十九章 来一点“精神之爱” 第二十章 吐火怪兽 第二十一章马万卷论仁 第五卷 第二十二章大智大慧 第二十三章马大原 第二十四章鬼子见鬼了 第二十五章粗长的和短小的 第二十六章生死劫 第六卷 第七卷 |
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