| 序 第一篇 云南跨境民族中的宗教渗透与反渗透 前言 一 宗教渗透界说 （一）什么是宗教渗透 （二）宗教渗透的历史与形态 （三）宗教渗透与宗教传播交流的区别与联系 二 马克思主义经典作家论宗教渗透 （一）马克思恩格斯论宗教渗透 （二）列宁论宗教渗透 （三）中共中央三代领导集体论宗教渗透 三 宗教渗透的基本特征 （一）政治恶意性 （二）文化侵略性 （三）活动国际性 （四）手段多样性 （五）组织秘密性 （六）破坏严重性 四 宗教渗透构成要素分析 （一）宗教渗透策源国分析——以美国为例 . （二）宗教渗透载体分析 （三）宗教渗透对象国分析 五 云南跨境民族地区的宗教概况 （一）云南跨境民族地区宗教状况 （二）云南周边国家民族宗教概况 六 云南跨境民族地区宗教渗透现状与特点 （一）主要渗透势力及背景 （二）渗透现状 （三）宗教渗透的方式与特点 七 对云南跨境民族地区渗透问题的分析与思考 （一）云南宗教问题的特殊复杂性 （二）宗教渗透现状的原因分析 八 对策与建议 （一）提高认识，坚实思想基础 （二）面向实际，深化理论研究 （三）固本强身，加强基础建设 （四）健全机制，完善具体措施 第二篇 云南跨境民族地区基督教现状调查 一 怒江福贡县傈僳族基督教状况调查 （一）傈僳族概况 （二）基督教传播及发展的历史回顾 （三）基督教与福贡县上帕傈僳族社区关系 二 澜沧县拉祜族基督教状况调查 （一）历史概况 （二）调研点基本情况 （三）教会活动情况 （四）信徒信仰状况 （五）基督教在社区发展中的影响 三 德宏景颇族地区基督教历史与现状调查 （一）景颇族基本情况 （二）基督教在云南景颇族地区的历史状况 （三）德宏景颇族地区基督教现状调查 第三篇 云南跨境民族多元宗教并存调查研究 一 研究背景 （一）问题缘起 （二）研究意义 （三）研究内容 （四）研究方法 二 怒江州丙中洛乡的社区概况 （一）地理地貌与气候概况 （二）历代行政隶属及其民族关系概况 （三）交通和教育社会事业的发展沿革 三 多宗教并存格局的形成 （一）单一的本土宗教时期——原始宗教 （二）二元宗教交叉渗透时期——藏传佛教的传入 （三）三元宗教鼎立时期——天主教的传入 （四）多元宗教并存格局形成时期——基督教的传入 四 多宗教并存格局的初期发展 （一）中华人民共和国成立初期 （二）多宗教并存格局的暂时性中断时期 （三）多宗教并存格局的重新恢复 五 多宗教并存格局的稳定发展 （一）同一村落社区内的多宗教并存 （二）同一民族中的多宗教并存 （三）同一家庭内的多宗教并存 六 当地居民的社会交往的方式及特点 （一）生产劳动交往中的传统协作方式及变迁：助耕和换工 （二）日常生活交往中的传统协作方式及变迁：建房、婚丧嫁娶活动中的协作 （三）各民族的传统节日、宗教节日中的交往及其特点 七 信教与改教行为 （一）原因类型之一：通婚信教、改教行为 （二）原因类型之二：戒酒与信教、改教行为 （三）原因类型之三：换工交往过程中促成的信教或改教行为 （四）原因类型之四：考虑信仰经济成本而促成的信教或改教行为 （五）信教、改教行为的理论分析 八 多宗教并存与共处关系变迁与现实困境 （一）多宗教并存格局的现状及其变迁 （二）异教徒、信徒与非信徒交往过程中存在的问题 （三）宗教渗透问题与基督教发展过快问题 （四）宗教管理工作及其存在问题 九 多宗教并存格局发展并延续的原因 （一）个案调查的访谈记录要点 （二）多宗教并存格局得以延续的原因机制 十 多宗教并存格局良性运行与协调发展的机制和条件 （一）政策机制的保障 （二）政府作为宗教管理者，角色定位的适切性 （三）界定“宗教信仰行为”时，应遵循“价值中立”原则 （四）居民社会交往行为在多宗教并存格局动态发展中的作用 第四篇 德宏州德昂族佛教文化及原始信仰调查研究 一 概述 二 德昂族的历史、来源及现状 三 社会环境与语言接触 四 宗教信仰状况 五 村寨调查实录 （一）陇川县两个德昂族村寨调查 （二）瑞丽市五个德昂族村寨调查 （三）潞西市三台山乡处冬瓜村调查 |
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