| 专家评语摘录 “乡族小说”的概念，是论文作者在“乡土小说”的基础上自创出来的，这个概念的提出本身即表现出很大的学术勇气与理论新意。目前， “乡族小说”还不是一个共识性的概念，但作者的自圆其说和缜密论证，给这一概念的运用提供了很好的基础。 “乡族小说”的中心概念的确立，使这篇论文具有了一定的理论高度和独特的批评视野…… ——自烨（中国社会科学院文学所研究员） 论文不仅有宏观的理论分析，而且亦有微观的文本解读。在大量资料的搜集和阅读中，论者将文本进行分类归纳，充分显示出其逻辑思维的严密性；同时，在具体的作家作品分析中，也显示出论者具有感悟能力的智慧。 ——丁帆（南京大学中文系教授，博导） （论文）显出几个可取之点：一是勇于探索的求新精神，二是长于对纷纭复杂的文学现象或文学文本进行综合归类，三是长于文本的细读与精读，四是以系统辩证思维评价新时期的乡族小说…… ——朱德发（山东师范大学文学院教授，博导） 论者思路开阔，理论资源的广泛运用和小说文本的析谈融为一体，强有力地支撑起论文的整体结构，使论文具有较高的学术价值，对中国当代文学实践具有一定的意义。 ——赵学勇（兰州大学文学院教授，博导） |
| 李莉，女，湖南双峰人，文学博士，副教授，硕士生导师。1999年硕士研究生毕业后分配到湖北民族学院文学院，主要从事文艺理论与中国现当代文学的教学与研究工作。多年来，本人在全国重要期刊、核心期刊等学术刊物发表学术论文近四十篇，参编教材四部，先后主持、参与了省级、校级科研课题十余项，连续两届被聘为学校学术骨干，多次获得地、厅级科研奖项。 |
| 序 前言 绪论 概念的断裂与意义的生长 第一章 乡族小说与“现代”语境 第一节 乡族小说对“现代”与“传统”的阐释 一 中国农村进入“现代”语境的发生学考察 二 “现代性”的含义及其对乡族小说的影响 三 乡族小说中“传统”与“现代”的关系 第二节 新时期乡族小说的嬗变轨迹与多元形态 一 新时期乡族小说的递嬗演进 二 新时期乡族小说的发展轨迹 三 新时期乡族小说的多元形态 第二章 新时期乡族小说的形象谱系 第一节 形象谱系之一：乡村宰制者 一 生存型“能人” 二 商业型“能人” 三 政治型“能人” 第二节 形象谱系之二：乡村女“能人” 一 叛逆型女“能人” 二 道德型女“能人” 三 事业型女“能人” 第三节 形象谱系之三：乡村贫困群体 一 “人穷志不穷”型群体 二 “人穷志也穷”型群体 三 “志穷人不穷”型群体 第四节 形象谱系之四：游走的“边缘人” 一 “边缘人”的兴起与农民形象的改写 二 忍让型“边缘人” 三 “自我”认同型“边缘人” 第三章 新时期乡族小说的审美哗变 第一节 新时期乡族小说审美哗变(之一) 一 创作路向的转轨与“真实性”的重新阐释 二 现实主义写作与现代技巧的并置 三 写作姿态的转变与新形象的塑造 四 叙事视角的多元与跨文体写作 第二节 新时期乡族小说审美哗变(之二)：悲喜二重奏 一 肉身之痛与灵魂之美 二 生存之苦与精神之乐 第三节 新时期乡族小说审美哗变(之三)：话语资源的开发与共享 一 贾平凹小说中古语的现代神韵 二 “马桥”方言的文化底蕴 第四节 审美哗变之隐忧与反思 一 乡族长篇小说的衰落与写作的凝滞 二 文学精神的缺失与经典形象的缺席 三 苦难作为精神救赎 四 道德作为审美支柱 第四章 新时期乡族小说与乡土民间文化 第一节 新时期乡族小说与乡土民间文化 一 “乡土民间文化”的概念 二 乡土民间文化的两种表现形态 三 乡土民间文化的存在形态及创造层级 四 新时期乡族小说与乡土民间文化 第二节 乡土民间的民俗礼仪：有意味的形式 一 乡土民间民俗礼仪的情感意味 二 乡土民间民俗礼仪的社会反思意味 三 乡土民间民俗礼仪的道德隐喻意味 第三节 乡土民间的传统艺术：末路中兴 一 乡土民间的说唱艺术 二 乡土民间的“杂类”艺术 第四节 乡土民间的神秘文化：民间信仰的终结 一 人对“神人”的信仰 二 人对自然的信仰 三 人对神鬼的信仰 结语：一个等待批判的概念 主要参考文献 后记 |
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