| 邓新华，三峡大学文学院教授，博士，艺术学院院长，省政府专项津贴专家，硕士导师，校学术委员会委员，中外文学理论学会理事，湖北省文学理论学会副会长。先后在《文艺研究》等刊物发表学术论文七十余篇，出版学术专著《中国古代接受诗学》等。 |
| 序 内容提要 ABSTRACT 绪论 一 中国解释学的研究现状 二 中国古代诗学解释学的研究对象和范围 三 中国古代诗学解释学的研究原则和方法 第一章 中国古代诗学解释学的两大阐释原则 第一节 “以意逆志”论——偏于客观的文学阐释原则 一 “志”——文学阐释的根本目标 二 “意”——文学阐释的主体意识 三 “逆”——现实视域与初始视域的融合 第二节 “诗无达诂”论——偏于主观的文学阐释原则 一 “诗无达诂”——作品“原意”说的破除 二 “见仁见智”——解释者的能动参与 三 “从变从义”——文学解释的自由与限制 第三节 中西诗学解释学比较 一 “以意逆志”论与西方客观解释学理论之比较 二 “诗无达诂”论与西方主观解释学理论之比较 第二章 中国古代诗学解释学的文本理解途径 第一节 “品味”__—作品整体韵味的把捉 一 “品味”的文本理解过程 二 “品味”的审美心理特征 三 “品味”的诗学解释学效应 第二节 “涵泳”——作品深层意蕴的探究 一 “晓得意思好处”——文本理解的深度模式 二 “涵泳”——文本理解的具体途径 三 “兴起”与“就《诗》”——文本理解的自由与限制 第三节 “自得”——解释者自由理解的实现 一 “自得”的诗学解释学意蕴 二 “自得”的解释学阈限 三 “自得”的实现条件 第三章 中国古代诗学解释学的诗性阐释方式 第一节 “象喻”的诗性阐释方式 一 “象喻”的产生及发展 二 “象喻”的诗性特征 三 “象喻”的文化成因 第二节 “摘句”的诗性阐释方式 一 “摘句”的形成及发展 二 “摘句”的诗性特征 三 “摘句”的文化成因 …… 第四章 中国古代诗学解释学与儒、道、释思想 结束语 参考文献 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）