| 现象学不是一个哲学学派。 现象不意味着一种共同的接近问题的方式。 理解各种人生、社会、世界的现象和本质内涵，以有他们的奠基关系，是现象学的基本任务。 感知、想象、图像意识、符号意义、判断、联想、良心、欲望、兴趣是现象学析的具体总题。 现象学不关心高高在上的纲领，只在乎接近事实本身的细致入微的分析研究。 |
| 胡塞尔(1859-1938年)，20世纪最具影响的哲学家之一，现代哲学的开创者。海德格尔、萨特、梅洛·庞蒂、伽尔玛思想的出发点都是对胡塞尔哲学的反思。胡塞尔和康德一样，均为书斋里的大思想家，一生都在哲学领域艰辛探索，并于1900年开始创立现象学。胡塞尔是犹太人，曾遭纳粹迫害，直至战后才成立“胡塞尔档案馆”，负责整理出版胡塞尔的著作。他生前发表著作7部，但遗稿更多，胡塞尔文集的整理出版工作至今尚未完成。 |
| 编译者语 编者导语 第一章 事物的本质及认识 怎样认识事物的本质、事实及二者的关系 有关本质和事实的基本概念界定 第二章 现象学的基础论述 用自然态度来看周围的世界 有关现象学的意识和自然现实 现象学的思维和知觉 超验物的存在和知觉、体验的关系 第三章 纯粹意识区域和现象学的还原 现象学的意义设定和事实 纯粹意识及超验性 现象学还原和须排除的部分 第四章 纯粹现象学的方法论基础 方法的预备考察和现象学的自我 明晰地把握本质及自由想象 本质科学的公理及现象学的应用 第五章 有关反思、体验及意向性领域的诸问 反思及其特性 体验和体验流的现象学时间问题 意向性主题及其功能运用 现象学的意向作用、意向对象与现实关系 意向性领域的其他诸问题 第六章 各种变样形态的设定及意识综合统一体 意向作用与意向对象及其各层级的变样 对中性变样的重点记述 设定的特性及其意识的综合 设定性、信念、综合、主题等 第七章 理性和现实诸问题 意向对象的意义、命题等关系 理性的现象学及其明证 现象学的理性本质 |
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