| 民俗是贯穿时代轨迹的产物，而文学则是作者内心世界的痕迹。《民俗·文学·心理学》基本上是尝试以心理学解剖文学与民俗的精华面，将民俗、文学、心理学三者的关系做了进一步的厘清，称得上是作者的创作结晶。 初识乾桂是在《民生报》的编辑部里，当时他来应征编辑，也许是报社忙碌吧，并未能与他深谈，只觉得他是位诚垦、有理想、有冲劲、喜欢为文、善于企划，并且对亲职教育情有独钟的孩子而已。 曾有人说，民俗是贯穿时代轨迹的产物，而文学则是作者内心世界的痕迹。基本上，我同意这种说法，但是如果想将这种说法做一有系列的探索及剖析，那可就不是易事了。尤其想将民俗、文学、心理学三者的关系做进一步的厘清，更是困难。而乾桂居然肯花三年的时间，阅读相关资料，走访乡野林间，将它为文成册，此等精神着令人折服。 《民俗·文学·心理学》这本书已经付梓，而且即将出版，相信对一般人而言，他会是一本值得阅读的好书，对于参研其间的同行，则深具参考价值。 |
| 序心灵的梦幻(自序) 第一篇 民俗中的心理学 “观落阴”的灵异世界阴阳的对话——牵亡魂探访“乩童”的世界风生水起转来运抽签、问卜——谈民俗的心理治疗迷信心理学走入古老的风水世界天国的联想文化的巡礼——建醮从民俗看... |
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