| 这是一个新的题目，却写出了崭新的文章。文章从中国近代以来的整个历史走向来分析毛泽东早期伦理思想的变化脉络；紧密与当今中国改革开放和现代化建设的实际相结合，来论证扬弃毛泽东早期伦理思想的问题，使论文有较高的立意，较宏大的背景，较厚重的历史感，该论文不只是一篇书斋中的文章，而忧国忧民的“经世致用”之言，具有现实意义。 ——夏伟东 《毛泽东早期伦理思想研究》对毛泽东诸多伦理思想都有独到的研究，尤其值得指出的是，文中对于从启蒙伦理思想向马克思主义思想转变的论述是成功的，应该看到这是研究毛泽东早期伦理思想的一个难点，论文富有说服力地阐释了两者的内在关系和转变的内在必然性，具有理论意义和现在实性。 ——龚群 这是一部不可多得的优秀博士论文，作者在详细占有大量史料的基础上，客观公正地展示了毛泽东早年伦理思想发展历程，充分挖掘了毛泽东早年伦理思想中许多几近湮没的宝贵思想遗产。此项颇有创新意义的研究成果至少在三个方面具有很大的理论意义和实践意义，一是更全面的理解和评价毛泽东的历史功勋，二是深化对中国近现代伦理思想史研究，推动马克思主义伦理学的发展，三是助于深入批判封建道德的旧观念，加强公民道德建设。 ——程立显 《毛泽东早期伦理思想研究》对毛泽东早期伦理思想中积极的启蒙因素进行了全面、深刻的论述，尤其是对青年毛泽东主张的“精神个人主义”与“现实主义”的伦理精神的阐述给我留下了深刻的印象，这是本文与一般研究毛泽东早期伦理思想论著相比的一个明显的优点，其中不乏其作者的新见解。 ——宋惠昌 |
| 王彩玲，女，1973年出生，湖南常德市澧县人。先后获得湘潭大学法学学士学位、中国人民大学哲学硕士学位和中国人民大学哲学博士学位。现任职于中央社会主义学院，副教授。主要从事政治学和伦理学研究，先后在《哲学研究》、《光明日报》、《现代哲学》等报刊杂志发表学术论文多篇。 |
| 导论 研究毛泽东早期伦理思想的现代意义 第一节 不可忘却的启蒙 第二节 现代伦理与公民教育 第三节 精神生活的深度展开 第一章 近代中国的危机 第一节 失序的社会 一 双重经济格局 二 中央政权的旁落与军阀割据 三 传统文化整合社会力量的丧失 第二节 社会伦理与一般道德状况 一 演变中的伦理关系 二 国民道德状况 第三节 未完成的启蒙 一 资产阶级民主政治的破产 二 封建主义的余响 第二章 自我观念的演变 第一节 “我”的自觉：从无我论到唯我论 一 无我论 二 唯我论 三 对“我”的社会性的初步认识 第二节 “我”为目的：身心并完，实现自我 一 “人莫不以自存为鹄” 二 大同者，吾人之鹄 三 青年毛泽东的自我实现说的实质 第三节 人格理想：内圣外王 一 内圣之道：探求大本大源 二 外王之学：经世致用，以成事功 第四节 人我关系：精神个人主义与现实主义 一 精神个人主义 二 现实主义 第三章 谁是历史的创造者 第一节 “心之力”与圣贤创世 一 圣贤创世 二 心之力 第二节 民众联合的力量最强 一 民众与强权者 二 民众联合的力量最强 第三节 人民，只有人民才是创造历史的动力 一 人民群众的斗争是推动历史前进的力量 二 人民责任 第四章 启蒙理想 第一节 万类霜天竞自由 一 意志自由 二 政治自由 三 恋爱自由 四 经济自由的缺乏 …… 第五章 培育新民 第六章 启蒙与政治的紧张 第七章 社会伦理秩序的重构 主要参考文献 后记 英文目录 |
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