| 测鬼神之情状，发人间之幽微，读狐魅之故事，梦幻之［围城］。 怪力乱神，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。 余生平寡嗜好，凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫?氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。 书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。 |
| 袁枚（1716年-1797年），清代诗人，散文家。字子才，号简斋，别号随园老人，钱塘（今浙江杭州）人。
乾隆年间进士，入翰林。曾任溧水、江浦、沐阳等县县令。任江宁（今江苏南京）县令时，推行法制，不避权贵，颇有政绩。年三十八即休官养亲，不复为官，于江宁小仓山筑“随园”，收集书籍，创作诗文，悠闲地度过了五十年。晚年游历南方诸名山，与诗友交往。生平喜称人善、奖掖士类，提倡妇女文学，女弟子甚众。 以诗名闻当世，创作讲求性情个性，提倡“性灵说”，反对清初以来拟古和形式主义的流弊，使诗坛风气为之一新，与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。为文自成一家，与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。文章主“骈散合一”，兼取六朝骈俪，较桐城派通达。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》等。 |
| 前言 序 子不语 卷一 李通判 蔡书生 南山顽石 郖都知县 赵大将军刺皮脸怪 煞神受枷 田烈妻 鬼着衣受网 山西王二 地穷宫 卷二 蝴蝶怪 关东毛人以人为饵 平阳令 不倒翁 马盼盼 炼丹道士 叶老脱 刘刺史奇梦 关神断狱 妖道乞鱼 尸行诉冤 沭阳洪氏狱 鬼冒名索祭 鬼畏人拼命 天壳 董贤为神 罗刹鸟 卷三 烈杰太子 火烧盐船一案 狐撞钟 鄱阳湖黑鱼精 囊囊 两神相殴 赌钱神号迷龙 瓜棚下二鬼 李半仙 李香君荐卷 道士取葫芦 城隍杀鬼不许为聻 卷四 替鬼做媒 鬼有三技，过此鬼道乃穷 三斗汉 叶生妻 陈清恪公吹气退鬼 陈圣涛遇狐 长鬼被缚 雷诛营卒 青龙党 …… 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 续子不语 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 |
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