| 本文论述康德道德哲学，并试图以道德哲学为核心内容观察康德的全部哲学，以及康德对形面上学的肯定的态度。这个论述对于理解康德哲学是有益的。从总体上看，该论文达到了较高的学术水平。 ——俞宣梦 本文对康德哲学的结构、实质和意义有比较好的把握。在此基础上全面地论述康德的道德哲学的基本概念和理论，反映出康德哲学研究的新思路。 ——俞吾金 这部博十学位论文将康德的三大批判及道德形而上学著作融会贯通，突出了康德道德哲学在他的哲学体系中的中心地位，对他的道德哲学作出非常深入、细致的论述，新意迭出，给人颇多启迪。这部论著深化了周内的康德哲学研究，有利于西方哲学的学科建设，自有独特的学术价值；同时，康德道德哲学对近现代西方克服道德矛盾、解救道德危机有重要意义．这对我们探讨在现代化历程中研究道德问题、实现“以德治国”，也有某种现实的借鉴意义。 ——姚介厚 本书试图通过对康德两种理性划分的研究纠正以往将康德哲学理解为认识论的误解，明确指出了认识论问题在康德批判哲学中仅仅只是一个导入性问题，意在导出未来形而上学重建这一基本任务，从而实现康德的“限制知识，为信仰留出地盘。”这一根本目的。 |
| 李蜀人，男，1958年5月出生于重庆市，西南民族大学社科部副教授，硕士生导师，哲学博士。1982年毕业于地质专科，1992年9月考入四川大学哲学系攻读硕士，专业是马克思主义哲学，方向是马克思主义哲学与科学技术；1995年获得硕士学位后被分配到西南民族大学社科部，从事马克思主义哲学教学；1999年9月考入复旦大学哲学系在职攻读博士，专业是外国哲学，方向是西方哲学史。2002年8月获得哲学博士学位，又回到西南民族大学从教。已参编学术专著3部，发表学术论文20多篇。现在主要研究当代西方哲学和现代中西哲学比较。 |
| 序 引言：道德王国的重建 第一节 康德哲学的研究概况 一、国内情况 二、国外情况 第二节 康德道德哲学的意义 一、本书的基本思路和方法 二、理论意义和社会意义 三、现实意义 第一章 人类理性与未来的形而上学 第一节 批判哲学所面临的问题 一、理性的危机 二、自由的失落 第二节 哥白尼式的哲学革命 一、哥白尼式的哲学革命的背景 二、哥白尼式的哲学革命的意义 三、人类理性与形而上学 第二章 思辨理性与实践理性 第一节 思辨理性的作用和意义 一、知性理论 二、图型学说 三、现象与物自体 四、思辨理性的意义 第二节 实践理性的优先性 一、纯粹理性的本性 二、实践理性的优先性 三、有限的理性存在物 第三章 道德的形而上学 第一节 西方传统的道德哲学 一、古代的道德哲学 二、近代西方的道德哲学 第二节 道德的形而上学 一、绝对命令 二、善良意志 三、善良意志与绝对命令 第三节 实践原则和道德法则 一、实践的三条原则 二、道德法则与意志的自律 第四节 实践理性批判 一、自由的因果律 二、人的两重性 三、绝对命令的可能性 四、理性的辩证法 …… 第四章 理性的实践法则与自由的道德法则的建构 第五章 权利与德性：道德哲学体系的完成 第六章 道德目的王国的建立 结束语：康道德哲学的意义 主要参考文献 后记 英文目录 |
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