| 单纯，浙江绍兴人，1956年出生。现中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。曾就读云南大学、中国科技大学、中国社会科学院研究生院，分别获得学士、硕士、博士学位，中央民族大学民族经济博士后。曾为香港大学访问学者、美国爱尔文尼亚学院讲座教授，（美）北京语言文化中心（TBC）教授，兼四川大学教授。已出版及完成的著作有：《西方新闻传播论文集》、《海外华人经济研究》、《儒商读本·人物卷》、《宗教哲学》、《新学旧统——冯友兰哲学思想通论》及《儒学与中国传统文化新探索》。 .. << 查看详细 |
| 绪论 第一节 当代西方宗教哲学的历史背景 第二节 宗教与哲学的关系 第三节 来自哲学的挑战 第四节 变化听宗教哲学问题 第五节 宗教哲学的发展趋势 第一章 分析哲学 第一节 分析哲学的概貌 第二节 维特根斯坦的思想与宗教哲学 第三节 艾耶尔的宗教哲学 第四节 海尔的宗教哲学 第五节 巴希尔·米歇尔的宗教哲学 第六节 马斯克沃：反经验论的宗教哲学 第七节 约翰·威斯顿的宗教哲学 第八节 布雷斯韦特的心理意向意义理论 第九节 信之以诚：麦克因泰尔的宗教哲学 第十节 语言分析：拉姆齐的宗教哲学 第十一节 索斯凯斯：再论隐喻与宗教语言 第十二节 总评 第二章 归正宗认识论 .第一节 归正宗认识论的概貌 第二节 普兰汀格与归正宗认识论 第三节 阿尔斯顿与归正宗认识论 第四节 约翰·希克的宗教认识论 第五节 斯温伯恩的宗教认识论 第六节 菲利普斯对归正宗认识论的反思 第三章 宗教哲学中的无神论者 第一节 弗卢的无神论思想 第二节 尼尔森的无神论思想 第三节 洛威的无神论思想 第四章 存在主义 第一节 存在主义的概貌 第二节 卡尔·雅斯贝斯的存在主义 第三节 海德格尔的存在主义 第四节 萨特的存在主义 第五节 马塞尔的存在主义 第六节 蒂利希的存在主义 第五章 新托马斯主义 第一节 新托马斯主义形成的背景和基本特征 第二节 马利坦的宗教哲学 第三节 埃梯厄纳·日尔松的宗教哲学 第四节 卡尔·拉纳的宗教哲学 第六章 过程哲学与过程神学 第一节 过程哲学与过程神学总论 第二节 伯格森的过程哲学 第三节 怀特海的过程哲学 第四节 夏尔丹的过程哲学 第五节 哈特肖恩的过程哲学 第七章 法兰克福学派 第一节 历史背景与理论旨趣 第二节 霍克海默和阿多诺的宗教思想 第三节 法兰克福学派的激进派——马尔库塞 第四节 温和派——哈贝马斯 第五节 结论 第八章 后现代主义 第一节 后现代主义的概貌 第二节 尼采思想：酒神式后现代主义的先驱 第三节 福柯的基督教批判 第四节 克尔凯郭尔与弥赛亚式的后现代主义 第五节 德里达的宗教思想 第六节 库比特的非实在论宗教思想 第七节 马利安的后现代主义宗教哲学 第九章 女性主义与宗教哲学 第一节 女性主义宗教哲学的相关背景 第二节 马丽·达丽：女性主义宗教哲学的开路先锋 第三节 麦克法格：温和派的女性宗教哲学 第四节 后结构主义的女性宗教哲学(上)：埃瑞伽蕾 第五节 后结构主义的女性宗教哲学(下)：克里斯蒂娃 第六节 女性主义宗教哲学的反思与探索：安德森 第七节 简珍对重塑神圣系统的探索 第八节 女性主义宗教哲学的结论 主要参考文献 后记 |
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