| 梁骏，北京人，1959年出生。现北京行政学院国际合作交流部主任。曾就读于南开大学哲学系和北京大学哲学系与宗教学系，分别获得学士、硕士和博士学位。1987年以来一直从事西方哲学和现代西方哲学的教学工作，硕士研究生导师，曾为美国加州立大学和加拿大的UBC大学维真学院访问学者。主要学术论文有：《塞尔的语言哲学》、《皮亚杰的客人本思想及其意义》、《试论普兰格宗教认识的基本特征》等。 |
| 序言 内容摘要 第一部分 导论 一 国内外研究现状 二 研究的意义 三 思路与框架 第二部分 批判 第一章 溯本求源 一 写书的缘由 二 混乱的原因 三 靠理性生活 四 启示的作用 第二章 经典模式 一 表现形式 二 现代延伸 三 主要问题 第三章 合理性 一 亚里士多德的合理性 二 恰当功能的合理性 三 理性衍生的合理性 四 手段一目的合理性 五 实践的合理性 六 道义论的合理性 第三部分 建立 第四章 担保 一 担保的提出 二 担保的内容 三 担保的深化 第五章 A／C模型 一 基本规定 二 核心内容 三 主要特征 第六章 罪与认知 一 罪的本性 二 罪对认知的影响 三 罪与怀疑论 第七章 扩展的A／C模型 一 信仰的含义 二 认知的更新 三 理智与意志 第四部分 回应 第八章 弗洛伊德 第九章 多元论和排他论 第十章 后现代主义 第五部分 评价 参考资料 后记 |
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