| 姓名：刘长林著 作者简介： 作品：《电路常见题型解析》《中国系统思维:文化基因探视》《生命与人生:儒学与梁漱溟的人生哲学》《中国象科学观:易、道与兵、医》《中国象科学观:易、道与兵、医(上下册)》 |
| 上册 导言 （一）科学与科学方法是两个概念 （二）现象的意义和价值 （三）现象层面的规律及实质 （四）中国传统是研究象科学 第一编 易、道认识论 一 中国思想原点——以时为正 二 中西方不同的认知取向 （一）西方实体求原 （二）中国观物取象 三 抽象思维与意象思维 （一）关于抽象思维的认识方式 （二）《周易》的意象思维 （三）老子的意象思维 四 老子论有无相生 （一）存在论之“无”——“有生于无” （二）方法论之“无”——“无为而无不为” （三）时间性价值观——“镇之以无名之朴” 五 《周易》执无御有 （一）易、道、神、器——时间化的宇宙结构 （二）因时而变——易的复杂性及应对 （三）生命伦理 六 意象逻辑及象规律的特征 （一）意象思维的基本逻辑规律 （二）象规律的三种形式 七 象科学与体科学的关系——兼谈现代系统科学的性质 （一）象规律与体规律之比较 （二）象科学与体科学对称互补 八 汉语与意象思维 （一）“言不尽意”说的由来 （二）汉语的两大特长 （三）汉字对汉语的补足和加强 （四）汉字的意象性和抽象性 （五）汉语汉字的特殊性和普遍性 （六）一显多隐与象科学编码 第二编 易、道与兵学 九 生以关系——万物之缘 （一）道由关系生物 （二）易卦刚柔立本 十 中和圜道 （一）“中”指精守常道，顺时而动 （二）“和”：协同关系，生物创新 （三）易道中的平衡与不平衡 十一 阴阳自组——生化之纲 （一）太极制令，两仪从听 （二）阴阳概念的来源 （三）中国式的自组织哲学 （四）阴阳与对立统一规律 十二 唯民是保——兵之价值 （一）继善成性，和为贵 （二）兵不得已而用之 （三）“能以众正，可以王”——民心为胜利之本 （四）神武不杀 （五）君子与诡道 十三 兵法尚象——中国兵学的走向 （一）“制器尚象”，用兵属“器”——再论取象比类 （二）战争主要表现 更多 |
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