| 一部交织着宮廷阴谋、疆场厮杀、风流韵事与神话传奇的迷人历史，揭示了“王后”棋子的诞生与中世纪欧洲女王权力兴衰之间的神秘联系。 本书描绘了王室争斗、宫廷阴谋、圣母崇拜与浪漫爱情崇拜热潮对“王后”棋子的诞生所产生的深刻影响。 |
| 译序 致谢辞 前言 国际象棋“王后”诞生之谜 第一章 “王后”诞生前的国际象棋 波斯文献中的国际象棋 国际象棋与穆斯林神学 哈里发统治下的国际象棋 阿拉伯女棋手 纳瓦拉的托达女王 西班牙的抽象化国际象棋棋子 第二章 “王后”登场 国际象棋“王后”的现实原型 “王后”原型是阿德拉伊德还是狄奥法诺？ 历史上的新时代 教会反对国际象棋 第三章 国际象棋的“王后”显露尊容 托斯卡纳的玛蒂尔达 欧特维尔家族的康斯坦丝 国际象棋在西班牙、意大利和法国 第四章 国际象棋与基督教西班牙王后的关系 加泰罗尼亚 卡斯蒂利亚与莱昂 唐娜乌拉卡 战斗者阿方索一世与国际象棋的关系 西班牙的国际象棋“王后”：犹太人的证据 罗马式的国际象棋“王后” 阿方索十世的《棋经》、掷骰游戏与巴加门 阿方索十世国王授权学者们御制的其他著作 第五章 国际象棋在意大利和德国的道德寓意 在意大利 在德国 国际象棋村 国际象棋在法国与英国 第六章 国际象棋传到法国与英国 法国古代历史和文献中的国际象棋 阿基坦的埃莱亚诺 作家克雷蒂安·德·特鲁瓦 女作家玛丽·德·弗朗斯 给国际象棋的“王后”命名 卡斯蒂利亚的布朗歇 第七章 国际象棋与圣母马利亚崇拜热潮 戈蒂埃·德宽西的《圣母马利亚的奇迹》 天后与世俗王后 第八章 国际象棋与爱情崇拜热潮 下国际象棋成为求爱的例行规矩 特里斯坦与伊泽乌特 兰斯洛特与吉尼维尔 西方文学中棋艺超群的阿拉伯女棋手 国际象棋与性爱和乱伦 艳情国际象棋的教化书 在15世纪的法国，男女对弈等于在恋爱 国际象棋在斯堪的纳维亚与俄罗斯 第九章 斯堪的纳维亚的国际象棋“王后”与斯堪的纳维亚 历史上的王后 “刘易斯棋子” 斯堪的纳维亚古代“萨迦传奇”中的国际象棋 更多的斯堪的纳维亚“王后”棋子被发现 斯堪的纳维亚的妇女与其所在的社会 女强人西格里德王后 王后、平民与男人的支配统治地位 挪威的英格堡王后 丹麦的玛格丽特王后 第十章古代俄罗斯的国际象棋与妇女 俄罗斯的国际象棋棋子 国际象棋与俄罗斯正教 俄罗斯的国际象棋女棋手 俄罗斯的国际象棋与俄罗斯的妇女和社会 叶卡捷琳娜大帝 赋予“王后”棋子强大的战斗实力 第十一章 新国际象棋与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世 《爱情国际象棋》里的新“王后” 卢塞纳的《国际象棋棋艺》中的新规则 卡斯蒂利亚的伊莎贝拉 卡斯蒂利亚王宫里的国际象棋 伊莎贝拉王后、费迪南德国王与哥伦布 伊莎贝拉王后，富有战斗精神的圣女 第十二章 “王启的国际象棋”的兴起 意大利的新型国际象棋 厌恶女人者的强烈反对 卡特琳·德梅迪奇 英国的新型国际象棋 英国的伊丽莎白一世女王 第十三章 女性棋手人数逐减探因 令人困惑的问题 后记 西方人想象中的国际象棋“王后” 本书所涉及的各国不同历史时期的统治者名录 |
| 《国际象棋“王后”诞生记》是一部很独特的书，就连该书作者在其《致谢辞》中也称这本书是一部“怪书”(quuirky book)。这本书有何“奇怪”之处呢？该书于2004年在美国问世之后，读者的反应十分热烈。读者在网上对它赞不绝口，盛赞该书是一部“从女权主义的视角撰写的出类拔萃的国际象棋史”，是国际象棋史中“里程碑式的作品”，说它“在一部书中写了两部历史：国际象棋传播发展史和中世纪女王与王(皇)后统治的演变史”，认为它是一部“观点独特的中世纪历史”，“它不仅对国际象棋爱好者有着强大吸引力，也很投合研究中世纪历史的读者的兴趣爱好。”笔者觉得，这些网友的评论极为中肯。这本书的确是一部立论新颖、史料翔实、论述深刻的史学专著，但它却毫无一般学术专著的学究气。作者论述时从她研究的大量文史资料中，旁征博引许多有趣的相关历史事件，论证国际象棋“王后”棋子的诞生与中世纪欧洲各国女王和王(皇)后权力提升之间的关系，说明国际象棋传到欧洲之后，之所以会出现“王后”这样一枚女性棋子，是因为人们要用这样一枚棋子来纪念那些在中世纪的欧洲叱咤风云、建树丰功伟绩、创造历史的女王和王(皇)后们；也可能是女王和王(皇)后们要借用“王后”这样一枚独特棋子来显耀权力，提高威望，扩大影响；或者是想“提醒人们，即使是国王，没有王后，也会一筹莫展”，“一个只有男性的社会最终证明是不完整的，是不能令人满意的”。无论作者想论证哪一点，从不空洞说教，总是采取用史事说话的论证方法，引述很多有关国际象棋的演变和女王和王(皇)后们的传记轶事、历史事件和传奇故事，把国际象棋的发展和女王和王(阜)后统治的演变两种看似无关的历史十分巧妙地结合在一起。不仅如此，作者还花了两章的篇幅，引证大量相关史料，论证曾在中世纪盛行于欧洲各国的崇拜圣母马利亚的宗教热潮和崇拜浪漫爱情的文学热潮，对促进国际象棋“王后”棋子的诞生和推动“王后”棋子的发展，并使其变成一枚地位与实力高于其他一切棋子所起的作用，这其中包括许多迷人的传奇故事、神话与诗歌。因此，这部学术著作读起来十分有趣，引人入胜，就其论述风格而言，倒颇像是一部通俗畅销的文学作品。难怪有些美国网友评论说，《国际象棋“王后”诞生记》是一部“写得极好的故事书，它内容丰富，文笔生动，风格新颖，动人心魄，令人回肠荡气。读此书，从头至尾，都是地地道道的消遣享受”。笔者认为，这一点应算是这部“怪书”又一别具一格的特色。 大家知道，国际象棋是一种军事性质的棋类，它反映的是一场战役，是一场两军对垒的男性部队厮杀的战争游戏，是为男人设计的棋。时至今日，国际象棋在其诞生地印度和信奉伊斯兰教的各个国家仍然如此，而且在这些国家的国际象棋里，仍然没有“王后”这样一枚女性棋子，处在“王后”位置的仍然是一位男性“将军”或国王的顾问大臣“维齐尔”。然而，国际象棋自8世纪传入欧洲之后，在10世纪，国际象棋的棋盘上却出现了“王后”这样一枚女性棋子，取代了原有的男性棋子“将军”或“维齐尔”。而且自此之后，“王后”棋子不断发展壮大，地位不断提高，到15世纪就成了国际象棋中战斗实力最强大的棋子，是国际象棋棋盘上“最让人敬畏的勇士”。“王后”最后变成了甚至连“国王”都要向其屈服的唯一女性。于是，原来的“‘国王’的国际象棋”就变成了“‘王后’的国际象棋”。到如今，“王后”棋子在西方世界已成为“女权主义的完美典型”，是人们——尤其是妇女——崇拜的偶像。这其中的缘由何在呢？本书作者，美国斯坦福大学女性研究院的资深学者，对这一问题潜心研究考证了5年，研读了藏于法国、德国、意大利、西班牙、丹麦、瑞典、挪威、瑞士、英国、俄罗斯和美国各大图书馆和教堂里的一切有关图书资料，走访了这些国家里的各大博物馆和各大教堂里的“宗教宝库”(或“宝物陈列室”)，考察了珍藏于这些地方的所有至今存世的古代国际象棋棋子和棋盘，运用她“在研究女权主义方面多年积累的经验，对国际象棋的‘王后’，这枚众说纷纭、莫衷一是的古怪棋子提出了新看法，做出了新解释，令人叹服。 …… 《国际象棋“王后”诞生记》确实是一部不同寻常、不可多得的优秀作品，它对国际象棋的传播发展史、中世纪欧洲女王和王(皇)后统治史的研究深入全面，分析深刻透彻，评论客观中肯，行文简明生动。不仅如此，书中还收录了很多精美插图，这些插图都是珍藏于欧美各大图书馆和博物馆的无价之宝的复制品，它们在书中充当国际象棋发展不同历史时期的佐证，同时也使该书更加生动有趣，赏心悦目。这的确是一本集知识性、趣味性、娱乐性子一体的超级“怪书”。读此书，不仅可以懂得很多有趣的历史知识，还可学到不少有益的人生哲理。难怪美国的权威大报《纽约时报》将此书推荐为2004年非小说类最佳读物之一。 雷立美 2007年7月 |
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