| 他整慗一生，就是长长一系列的介入与解除介入的过程。他一贯忠于的惟一教条，就是拒绝接受任何教条。从这时起一直到他漫长生命的尽头，他始终宣扬的，便是他既从蒙田又从歌德那里受到启迪的明智。除了他引以为憾的短期介入政治之外，他只想做一名艺术家。也就是要给思想提供一个完美的形式，做一个以此为惟一职业的人。作者角色是修建一处住所；而占据这个住所的，则是读者。纪德便是这样的人。 ——莫洛亚 纪德总是和他力图征服的一代生活在一起。青春是富有感染力的，这位青年的宗师便保留一些青春的新鲜活力。青年在纪德身上寻找自己，他们也往往能找到自己。 ——莫洛亚 纪德在世一天，法国便还有一种文学生活，一种思想交流的生活，一种始终坦率的争论……而他的死结束了最能激励心智的时代。 ——莫里亚克 |
| 安德烈·保尔·吉约姆·纪德(1867-1951)，是法国二十世纪最活跃、最重要的作家之一。 他生于巴黎，是独生子，父亲在巴黎法律学院任教授，母亲是富家闺秀，笃信天主教新教。纪德早年体弱多病，没有完成正规的中等教育，但这并未阻碍他的创作才能。十一岁时丧父，由母亲扶养并给予清教徒式的教育，酿成了他的叛逆性格。从十五岁起，爱上他舅父的女儿，表姐玛德莱娜；六年后求婚，既遭母亲反对，又被表姐拒绝。直至1895年母亲去世后，二人才结婚，但是纪德仍不改同性恋癖，婚后生活并不美满。玛德莱娜于1938年临死时，嘱咐女儿将纪德青年时写给她的情书全部焚毁。
1891，纪德参加象征派诗人马拉美主持的“星期二晚会”，开始接受尼采主义的影响，全面扬弃传统道德观念，宣扬独立自由。纪德的文学创作走的是一条探索之路，作品充满矛盾，表现人们普遍关注的问题。他亲身体验并由作品人物延伸体验的人生，旨在发现自我，探索存在的价值和人生的真谛。1908年与友人创办《新法兰西评论》，对现代法国文学产生巨大影响。1925年，他去刚果、乍得旅行，目睹了非洲人的生活惨状，回国后对殖民制度口诛笔伐。1936年应邀访问苏联，回国后又著文批评了苏联的社会现实。1947年获诺贝尔文学奖。? |
| 总序：纪德的写作状态 如果种子不死 安德烈·纪德谈话录 |
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