| 本书既有历史的纵向推进，可窥西方评议化演变之脉络，又兼逻辑的横向论断，可究西方文化内容之真谛，全书文章畅达，叙史与评论相揉，思想火花不时闪烁在各篇章与字里行间中，是一部不可多得的新型文化史著作…… |
| 启良，湖南衡阳人，1955年生，1982年毕业于湘潭大学本科，1988年研究生毕业于北京师范大学。现为湘潭大学东方文化研究所所长、教授、中国社会科学院东方历史研究中心客座研究员，湖南师范大学兼职教授，主要从事文化哲学、历史哲学、中西文化比较等方面的教学和研究工作。主要著作：《新儒学批判》、《马克思东方社会理论》、《西方文化概论》、《中国文明史》。 |
| 引论 第一章 地中海与西方文休的源头 一 地理环境与人类历史 二 地中海与西方文化的东方渊源 三 地中海与古代西方文化之特点 第二章 神话史诗英雄崇拜 一 作为体系神话之代表的希腊神话 二 荷马史诗与古典悲剧以及二者的文化品格 三 西方人的英雄崇拜 第三章 民主传统与民主精神 一 由部落民主制到城邦民主制 二 政敦分立与中国世纪的民主问题 三 市民社会与近代早期的王权崇拜 四 近代民主政治的基本精神和基本原则 五 民主的滥用及法国大革命的教训 第四章 上帝的意义 一 关于宗教的本质问题 二 人是离不开上帝的 三 上帝能否证明 四 上帝何以死去 第五章 天人相分的思维模式 一 作为人类思想史主题的天人之学 二 天人相分与古希腊哲学 三 天人相分与基督教的基本教义 四 天人相分与近代西方哲学 五 天人合一的东方思维对西方哲人之影响 第六章 科学崇拜与西方文明的悲喜剧 一 古代希腊的科学理性 二 基督教与科学 三 近代的科学崇拜及其后果 四 科学异化的人类学分析 第七章 西方人的审美观 第八章 西方理性主义传统 第九章 西方人文主义传统 第十章 西方社会主义传统 第十一章 西方人的中国文化观 后记 |
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