| 姓名：杨伯峻著 作者简介： 作品：《古汉语虚词》《孟子导读》《孟子译注 上下》《春秋左传注(修订本全4册)/中国古典名著译注丛书》《孟子译注》《列子集释》《古汉语语法及其发展(修订本)上下》《白话四书五经 全三册 插图珍藏版》 姓名：（春秋）孔丘著 作者简介： 作品：《论语》《论语》《论语:言文对照》《诗经 - - 中国国粹精华系列》《论语》《论语/国学系列》《诗经》《论语》《论语 珍藏版》《诸子百家-插图本》《四书》《论语通解》《论语-(精品彩图注音版)》《论语》《孝经》《诗经》《论语通译:名师伴读版》《诗经(图文本)》《论语》《白话四书五经 全三册 插图珍藏版》 姓名：(春秋)孔丘 ；杨伯峻著 作者简介： 作品：《白话四书五经 全三册 插图珍藏版》 |
| 中册 礼记 曲礼上第一 《曲礼》说：“君主行礼时要做到十分恭敬，态度像正在思虑一样端庄持重，说出的话 都经过深思熟虑。这样可使人民安定啊！” 傲慢之心不可滋长，欲望不可放纵，意志上不可自满，欢乐不可到极点。 贤德的人对亲近的人能做到敬重，对于钦佩的人能做到爱慕。对于喜爱的人能了解他的缺点，对憎恶的人能了解他的优点。积聚的财富能散发赈济，当安居逸乐时能迁于为善。面对财物，不随便取；面对危难，该赴难的不苟且逃避。对于非原则的忿争，不求压服对方；分配财物时，不贪求多得。对有怀疑的事，不随便作结论；正确的见解，也不自夸只有自己懂得。 至于坐的样子要像祭祀的尸一样，站立的样子要像祭祀时屈身磬折一样。礼应该顺应当前的实际情况，出使别国要服从该国的习俗。 礼，是用来确定亲疏的标准，判断疑惑不解的问题，分辨事物的同异，明确事理的是非的。礼，不随便取悦于人，不空话连篇。礼要求不超越各种等级的规定，不傲慢侵陵别人，不随便与人亲热。修养自身的品德，说到都能做到，这是美好的品行。品行端正，说话合乎正道，这是礼的根本。学礼，只听说到师长处学，没听说让师长上门来教的；懂礼的人只听说别人自动来学习，没听说主动去教人的。 道德仁义不通过礼，不能有成效；教育以纠正习俗，要依据礼，才能完备；判断争议的事件和财产的诉讼，如不依据礼，就不能决断；君臣之间的上下级关系，父子兄弟之间的亲属关系，不依据礼，名分就不能确定；从师学习为吏之道和学业，不依据礼，师生之间关系就不能亲密；确定朝列位置，整顿军队，担任各种官职，执行法令，不依据礼，威严就不能树立；向神求福，还愿等各种祭祀，向鬼神进献祭品，不依据礼，就心不诚、不严肃。因为这样，所以君子都必须是态度恭敬，自觉节制谦让，以发扬礼义。鹦鹉虽会说话，仍不过是飞鸟；猩猩虽会说话，仍不过是走兽；如果有人不遵循礼，虽然会说话，而内心和禽兽不是一样的吗！只因为禽兽没有礼，所以出现父子共同与一牝兽交配的情况。因为如此，所以有圣人起来，制订礼来教导人，使人类有了礼，知道如何区别于禽兽。 上古之世，崇尚淳厚的品德；后来，才讲究得到别人的好处，一定设法报答。礼所崇尚的就是有施有报。如果只讲施，而不讲报，这是不合于礼的要求；相反，只讲报，而不讲施，也是不合于礼的要 更多 |
| 论语 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧日篇第二十 孟子 梁惠王章句上 梁惠王章句下 公孙丑章句上 公孙丑章句下 滕文公章句上 滕文公章句下 离娄章句上 离娄章句下 万章章句上 万章章句下 告子章句上 告子章句下 尽心章句上 尽心章句下 大学 中庸 周易 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 成 恒 逐 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 央 骺 蓝 升 困 井 堇 鼎 震 艮 渐 归妹 主 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 系辞上传 系辞下传 说卦传 序卦传 杂卦传 尚书 虞书 尧典 舜典 大禹谟 皋陶谟 夏书 益稷 禹贡 甘誓 五子之歌 胤征 商书 汤誓 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲上 太甲中 太甲下 成有一德 盘庚上 盘庚中 盘庚下 说命上 说命中 说命下 高宗肜日 西伯戡黎 微子 周书 泰誓上 泰誓中 泰誓下 牧誓 武成 洪范 旅獒 金滕 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 顾命 康王之诰 毕命 君牙 网命 吕刑 文侯之命 费誓 秦誓 礼记 曲礼上第一 曲礼下第二 檀弓上第三 檀弓下第四 王制第五 更多 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）