| 姓名：曹树基著 作者简介： 作品：《田祖有神:明清以来的自然灾害及其社会应对机制》 |
| 序 第一部分 文化与生态 ⅰ 旱作村落雨神崇拜的地方叙事——陕西蒲城尧山圣母信仰个案 一、引言 二、水源形态和信仰——地形雨、庙和传承人群体 三、抗旱史与尧山圣母信仰——以地方志和碑刻为中心 四、尧山圣母传说的叙事类型 五、尧山圣母信仰与地方祭祀风俗——以清明接送神仪式为中心 六、结论 ⅱ 中小流域的人地关系与环境变迁——清代云南瀰苴河流域水患考述 一、引言 二、清代瀰苴河水患的分期和特点 三、水患重压下的应对措施 四、水患的原因与其反映的环境变迁 五、结论 ⅲ 旱涝、水利化与云贵高原农业环境(1659～1960年) 一、引言 二、早涝灾害与农田水利 三、粮食主产区的水利化 四、山地农田的水利化 五、水利的分配与受益 六、结论 第二部分 灾荒与应对 ⅳ 民国时期河南水旱灾害及其社会应对 一、水旱灾害等级序列的重建与时空分布 二、政府的应急：赈谷、赈款与施粥 三、政府的力量：平粜与移民 四、政府的现代性：工赈、除害与免疫 五、团体义赈：以华洋义赈会为例 六、结论 ⅴ 清代江西水灾及社会应对 一、清代江西水灾的时空分布 二、“皇恩”与国力：蠲缓与救济 三、官与绅：平粜与借贷 四、以工代赈与伐蛟之术 五、效率与体制：官方应对的绩效 六、结论 ⅵ 明代北方灾荒性移民研究 一、引言 二、“大灾之后，必有大逃亡” 三、“苛政重赋”与“救荒无术” 四、“随地居处”与附籍安置政策 五、“流民”与“流寇”的出现 六、结论 第三部分 生态政治学 ⅶ 1928～1930年西北大旱灾及其社会应对——以关中地区为中心 一、引言 二、旱灾对关中地区的巨大破坏 三、大灾的社会后果 四、灾后重建：政府与农民 五、社会经济结构的新变化 六、结论 ⅷ 赈饥与政区：明清嘉定宝山基层行政之运作 一、引言 二、清代以前嘉定县区划涵义的变化 三、从分厂事件到分厂传统 四、“厂董”职责的扩大和“( 更多 |
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